瑜伽的力量

     瑜伽于吾辈有何意义？静观自我，深深觉知：瑜伽不仅可以促进身体健康，也促进心智清明，还推动我们寻找自我真性，达到安心之境。《瑜伽的力量》是瑜伽界知名学者、浙江大学王志成教授关于瑜伽智慧的演讲集，涵盖了联结、整合、自我、灵性、梵、存在、智慧、喜乐等大瑜伽起始至今的全面信息。

     《瑜伽的力量》是瑜伽界知名学者、浙江大学王志成教授关于瑜伽智慧的演讲集，涵盖了联结、整合、自我、灵性、梵、存在、智慧、喜乐等大瑜伽起始至今的全面信息，主要从人的五鞘和不同类型的瑜伽的对应关系（最初在《智慧瑜伽》中提出）、瑜伽哲学角度考察身心灵三重健康观念、通过现象层面阐明梵我合一的三个标准这三个方面，阐述了演讲者所倡导的广义瑜伽的观念。在这苍茫幻化的世界，脆弱的生命到底安于何处？王志成教授带给不确定尘世中漂浮的灵魂以内在力量。他谈瑜伽，也是在谈内心；他谈人生，也是在谈世界。自己与自己、自己与他人、自己与世界，我们需要的是一种自身之内的身心灵的好的联结，一种有力量的联结。达成这种联结，我们的灵魂才能结束飘荡，心灵才能平静喜悦。这是瑜伽带给人们形体、面容、内心之美以外，能够带来人们真正美好和珍贵的东西。王志成教授娓娓阐述的大瑜伽观念，揭示出瑜伽的真实本质和力量，奉献了一场宽广的心灵之旅。《瑜伽的力量》由四川出版集团、四川人民出版社发行。

自序
第一讲  不确定的漂浮尘世，心安何处
第二讲  自我、无我、觉悟及自由
第三讲  梵、苦行、爱及其他
第四讲  断裂、整合、联结及自在之根
第五讲  叠置、困境、智慧及三摩地
第六讲  瑜伽之路：一种修复的艺术
第七讲  大瑜伽、导师、身心灵和健康
第八讲  觉悟、觉悟的标志及智慧瑜伽师
第九讲  冥想、表象、美容及瑜伽心
第十讲  灵性、灵修、爱欲和瑜伽之道
第十一讲  最后的信息
后记

     因缘，还是因缘。 自2005年参与翻译瑜伽典籍以来，我心系瑜伽已有多年。瑜伽于吾辈有何意义？ 静观自我，深深觉知：瑜伽不仅可以促进身体健康，也促进心智清明，还推动我们寻找自我真性，达到安心之境。在过去几年，因各种因缘，在一些地方就瑜伽主题做了若干讲座，得到不少瑜伽朋友的肯定。有学生提议整理，我也觉得值得，故有此小书。书虽小，但已注入我之体力、智力和精力，更弥散着我对生命的敬畏和爱。 愿它是一盏小灯，点亮你心中的神性之灯；愿它是一泓泉水，可以解除你心中的干渴； 愿它是一片彩霞，装扮你广阔的性灵天空； 愿它是一种真爱，温暖你在世孤单的旅行。

     不确定的漂浮尘世，心安何处在当下热火朝天的后现代或者全球化时代，一切似乎都欣欣向荣，但一切又都是那么的不确定。我们似乎漂浮着，不知落脚何处、心安何方。当下的社会，消费主义以及功利主义狂热地流行着，我们的消费和功利比任何历史时代都更加盛行。人们害怕政治剧变而遭受损失，害怕私人财富一夜之间就会贬值而一钱不值，害怕食品药品环境污染而害上不可治愈的疾病。于是，人们四处投资力图挣得更多的财富，人们移民海外努力寻找所谓的安全之地。各大传统“复兴”了，各种新兴宗教诞生了。只是人们不知，在全球化的时代，哪里才是绝对的安全之地。我们似乎不知道，或者害怕知道这种不确定的境况。我们敏感于那些追问自我的深奥哲学问题，我们敏感于巨大的开放性，我们敏感于那些带来范式骤变的宏大但却关乎个人命运的问题。我们寻找一种安全而免受伤害的生活。越来越多的人，尤其是接受过高等教育的人，开始努力于精修、禅修、瑜伽、内观等等“时尚”活动。这些遍布全球的运动之兴起，除了现代人对于身体健康、体形健美等诉求之外，更多的原因应该是，在这个漂浮的尘世中、在以消费和功利为主要生存状态下人们对自己的本性或灵性的诉求。在看似全球化的瑜伽、静心、禅修等运动表象下，实际却是人的某种‘‘回归 ”。这是我们这个时代的基本特征，是人们广泛参与灵性时代的实践，也是人自身对宇宙伦理和地球危机的某种自觉回应。确实，在这一不确定的漂浮尘世中如何安置自己是个大问题。不过，当我们提出这样的问题时，我们就已经向前进了一步，因为这一意识的种子已经在生命中成长。 1966年我出生在浙江兰溪。年少时，似乎并不像现代人一样十几岁就有很强的自我意识。一直到上大学，我的自我反省意识很少。当时入学于杭州大学(现浙江大学)，我是坐火车从兰溪出发到杭州的。这是我第一次坐火车。因为之前从来没有坐过，到了学校好几天头都晕乎乎的，一直感觉床在摇晃。早上起来也不知道人在哪里。我迷失在了城市中。后来，我去北京讲学。有人问我感觉如何。我说北京城很大，我就像蚂蚁爬到了一个巨大的轮盘里面，没有了东南西北。有时候人在宇宙中确实没有方向，不知道可以到哪里去。事实上，方向完全是你自己规定的或者说是被你规定的。你说你要干什么，你会成为什么。这就是意志，英文里叫will，是你的意志决定着你的方向。所以，你本来没有方向，是你自己的意志创造了方向性的东西。在大部分的时间里，人都是在一个自己自以为然的创造性中度过的，甚至浪费掉了。人在世上生活，很多事情是偶然的，你不知道为什么。佛教里讲“因缘 ”这个词，用现代的语言说就是偶然，即因缘巧合，刚好就发生了。偶然是个大问题。因为偶然，我们不知落脚何处、心安何方。今天我到这里来和你们交流也是因一个非常偶然的意念。你们的明奘禅师偶然有这样一个念头，然后他就发出这样一个邀请。因为他的邀请，我就看到了另外一个新世界。这是很偶然的。这里没有太多的必然性。因为是偶然的，此行就不会再重复了。人在这个世上，没有东西是可以重复的。这一切发生了就发生了，不可能重复。《百年孤独》中有一段话，无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。这是不是很悲凉呢？P3-7