内学杂谈

《内学杂谈》汇集作者十年佛学研究之文章而成，内容为佛教常识略说、佛教文史评述、佛教文献考订等，其中一些文章之写作背景、文献价值等，前加按语说明。作者参照大量珍贵文本，对清代藏传佛教《喇嘛事例》、《佛教真经》、《风流焰口仪范》、《越缦堂读书记·释家类》，以及冶开禅师行述、道宣生平事迹等进行了准确校注和辨析。全书考据精当，论说全面，对于潜心佛学及心向佛陀者，均为难得一见的工具书和参考资料。别时意趣为佛陀“四意四密”说法之一，内具甚深义理，与净土教有着尤为密切的关系。《别时意趣与净土教》正是作者就此问题进行多年研究之结晶，亦为目前为止首部对“别时意趣”作系统而全面阐释的佛学理论专著。

王孺童，现为全国青联委员、民建中央文化委员会委员、中国佛教文化研究所特约研究员、著名佛教学者，曾参与《碛砂大藏经》、《高丽大藏经》的重印整理工作，于儒学、古籍善本、校勘训诂、金石、红学等领域颇多建树。

3．冷热相凝
当你在炎炎夏日倒了一杯冷饮准备休闲享用时，不知你有没有发现蒙在杯子外面的一层水珠。这是由于热空气遇到冷的杯面，而凝结成的。在寒冷的冬季，不知你有没有发现在窗户的玻璃外面结成的一层水珠。这是由于冷空气遇到了热的玻璃而形成的。这些简单的道理，我想具有一定常识的人都应该知道，当然我的目的不是来讲这些简单的道理。
在那万物形成之初的浩瀚宇宙中，滚动翻涌的气流无时无刻不在运动着。它们相互摩擦，使得温度产生了差异。温度的差异无非两种表现，一个是冷，一个是热。由于宇宙间的气体是一个整体，必然导致冷热气体的接触。无论是热碰冷，还是冷碰热，这在本质上是没有差别的。这种冷热气体间的碰撞，使得液体的产生成为了可能。正是由于冷热相凝的原理，完全气态的宇宙中产生了液态。又是几十亿甚至上百亿年的不断积累，整个宇宙由一个气态的宇宙，转变为一个液态的宇宙。这个历程，不是像我写的那样简单明了，其中的复杂变化是难以用人类的思维去揣测的，更是难以用言语表述的。
让我们将已是充满疑惑的思维变为空白，然后将双眼闭起，隔绝一切灯光和声响，去想象一下宇宙初始时的巨大而壮观的洪流景象。整个宇宙像一个大海，波涛澎湃，水流翻滚。它是那样的宏伟，因为它充满整个宇宙。问题来了，宇宙间到底是充满了液体，还是没有充满?
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