圣语钝悟——孔子绝学

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  • 版 次:1
  • 页 数:304
  • 字 数:
  • 印刷时间:2009年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787503541049
作者:箫枫 著出版社:中共中央党校出版社出版时间:2009年04月 
内容简介
历经三十年的摸索改革和开放探求,中国的经济发展取得了前所未有的成就。而经济高速增长和物质需求不断得到满足提高,势必忽视灵魂深处的理性需求。由于学习的德性被忽略,学习、工作的主动性越来越小;学习中的乐趣被急功近利的浮躁心理所掩盖,学习更多成为一种放松解压、接受技能、充电应考的方式而已。学习真正的目的——增长知识;学习的功效——臻善素养;学习的根本属性——“知行合一”性被忽视,于是浮躁气息充斥社会各个角落。此书历经十年有效时间“知行合一”的钝悟,首次从科学的角度揭示了——孔子的绝学,是臻善修为、提升人格魅力、树立个人品牌的根本途径;是不断超越自己、锐意创新、提高效率的必备工具;是创建事业、完成梦想的基本要素;是家庭和睦、世界和谐的基石。而钝悟是孔子的绝学极为重要的内容,那什么又是感悟、钝悟呢?感悟是意识“思行合一”的更新;钝悟是感悟“知行合一”心历成熟的凝练体现。
目  录
前言
第一篇 学习篇 ——德行之根
 一、学习是可贵的品质,是德行之根
 二、谦虚——学习的内质德行
 三、内省——不断超越自我的唯一途径
 四、把握命运之舟——孔子的学习方法
 五、修养——学习德行的外在体现
 六、树厚道形象,立君子品牌
第二篇 孝悌篇 ——不得不说的义务
 一、编织亲网,享受幸福
 二、躬身垂范,传承孝道,和睦即来
 三、以身作则,孝道自弘,和谐尽现
第三篇 诚信篇 ——立锥之地
 一、有什么比承诺更重要
在线试读部分章节
  第一篇 学习篇——德行之根
  一、学习是可贵的品质,是德行之根
  圣人教诲:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”行:象形,引义:道路;焉:象形,焉鸟;师:会意,四下皆是小土山,引义:任何事物都有所长短。
  大意:
“世上的万物,都有长我之处;挑选其优异之处学习,低劣之处则内省改正。”
  箫枫钝悟:
为什么孔子称自己只是一个极喜欢并善于学习的人①?这里谈的学习并非常规意义,而是近似还原孔子理解的广义学习概念。在孔子看来学习是极其重要的德行,只是孔子没有明确提出。而此书正式提出,学习首先是一种品质;其次才是表现在认识客观世界的方法即根本德行。所以自然会有相对枯燥的学术论证篇幅,因此在了解此内容之前,请耐,心点。
学习德行包含两个内在德行即谦虚和自省。学习通过谦虚的态度,不断地自省,是提升一切境界的基础德行。所以南宋朱熹认为,学习是“多务本之意②”,即众德行之根。可究竟是不是呢?看完自知。为什么世人多以学为苦,而孔子却以学为乐被誉为圣人呢?那么“圣”在春秋时代是什么意思?聖,甲骨文字形:左边是耳朵,右边是口字。既会聆听学习,又善传道之人。若能在学习上化被动为主动,以吃苦为享乐,自然容易知足,快乐、幸福自然紧随。
  (一)学习是极为可贵的品质、德行
  学习是不是德行,咱们暂且不论,至少有一点大家都清楚,就是:不学即无知,是非对错不能明辨!可凭什么说学习是极为可贵的品质、德行呢?在谈这个问题之前让我们先认识清楚5个与此书紧密相关的词汇新定义。
道德是人类生存发展公认的社会意识形态。
德行是道德约束下行为的统称。
品德是被社会认同由习惯表现出来的内在客观本质特性。
书摘插画
插图

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