内容简介
少数民族传统体育活动是民族群体文化的重要组成部分，它．们往往具有仪式和信仰的特点，理解和掌握这一点对少数民族体育的保护、传承、引导有重要的意义。作者选择社会文化人类学等学科的相关论述作为研究的学理依据，以原生态的抢花炮为个案，运用多视角的观察深入调查研究，获得了翔实的资料。本书提供了抢花炮活动中反映的大小传统的互动和国家与社会关系的大量实证材料，展示了桂北侗乡的社会面貌及其社会变迁，论述了仪式性少数民族体育存在的现实意义及其在现代背景下的生机与困境。
作者提出“仪式性少数民族体育”的概念，开拓了少数民族体育研究的一个新的领域——使少数民族体育研究引入了权力关系和政治视角，关注了它们与国家政治生活及国家权力的互动关系而不再局限于其小传统的描述。由此本书对少数民族体育有了新的认识——仪式化使少数民族体育实现功能的扩展，其传承全景展示了乡土社会面貌及其社会变迁的轨迹；仪式化使少数民族体育具有顽强的生命力，也使少数民族体育在现代背景下获得循环与再生。本书通过对抢花炮的全面系统分析，挖掘了这种仪式性体育活动的重要意义，包括形成集体记忆，建构族群认同和国家认同；创造公平与公正的竞争，维护村寨问的和谐；构筑公共空间，实现社区整合；增强民族自信，加倍热爱生活等。本书认为，对少数民族体育仪式性功能的认识具有理论和实践的双重价值。
作者提出“仪式性少数民族体育”的概念，开拓了少数民族体育研究的一个新的领域——使少数民族体育研究引入了权力关系和政治视角，关注了它们与国家政治生活及国家权力的互动关系而不再局限于其小传统的描述。由此本书对少数民族体育有了新的认识——仪式化使少数民族体育实现功能的扩展，其传承全景展示了乡土社会面貌及其社会变迁的轨迹；仪式化使少数民族体育具有顽强的生命力，也使少数民族体育在现代背景下获得循环与再生。本书通过对抢花炮的全面系统分析，挖掘了这种仪式性体育活动的重要意义，包括形成集体记忆，建构族群认同和国家认同；创造公平与公正的竞争，维护村寨问的和谐；构筑公共空间，实现社区整合；增强民族自信，加倍热爱生活等。本书认为，对少数民族体育仪式性功能的认识具有理论和实践的双重价值。