佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注(全二册,繁体竖排)--夏莲居老居士会经,释净空老法师科判,黄念祖老居士注解

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2012年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787512005013
作者:夏莲居 会经,释净空 科判,黄念祖 注解出版社:线装书局出版时间:2012年03月 
内容简介

  《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》流传至晚清民国时期,版本众多,夏莲居老师会集二十余种不同译本和版本,一生致力于校注该经并分章次,使其遂成定本。黄念祖师从夏老居士学习净土秘要,对《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》进行了详细的注解。当代大德净空法师在前两位大师会经和注解的基础上,对该经进行详细的科判,即剖析了该经的段落层次、章法结构,使得该经面目终于齐备。本书将三位大德的功绩合为一体,便于读者查阅并广泛流传。

作者简介

  夏莲居居士(1884--1965),本名夏继泉,字溥斋,号渠园。中年以后专修净业,改名莲居,又号一翁。山东郓城人,清朝云南提督夏辛酉之长子。20世纪杰出的佛教学者和净宗行人,是继刘遗民、杨无为、王龙舒、袁宏道、周安士、彭际清之后的又一净宗在家大德。

  净空老法师俗名徐业鸿,1927年2月15日生于安徽省庐江县,1949年赴台湾,先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年,学习经史哲学以及佛法,获得深刻启发,不仅熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多,成就也最为辉煌。

  黄念祖居士(1912一1992),祖籍湖北江陵,少年学佛,潜心教典,曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学禅,又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法,师事夏莲居学掸净必要。

目  录
序(淨空法師)
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科會
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註
甲、講述因緣
乙、前言
◎ 概要
  (一)教起因緣
  (二)本經體性
  (三)一經宗趣
  (四)方便力用
  (五)所被根機
  (六)藏教所攝
  (七)部類差別
  (八)譯會校釋
前  言
  黃念祖居士大經解序 釋淨空   
  丙寅之秋,余於美國東西兩岸弘法,歷十大城市,僑胞中頗有能信彌陀淨土且發願依教奉行者,喜悅無量,知其善根福德不可稱量也。道經洛杉磯,遇故人翟氏兄妹云:家嚴八秩慶,印經以為壽,如何?余曰是純孝也,其善於親友稱觴遠矣,蓋能以此壽乎眾,是得無量壽也,且告之曰:雪師今春西歸,余為報師法乳之恩,擬講夏蓮居大士會集之無量壽經,師昔嘗演是經於臺中,親筆眉注在此,詳閱梅黃二序、念公跋文,皆深讚其美,而大經合讚十四條,道盡諸佛度生本懷,的是老婆心切,固無待言也,展卷共讀之,悲欣交集。翟氏兄妹發心資印二千部,余任八千部,並許悉力宣揚,結萬人生西之勝緣也。
在线试读部分章节
  乙二、果德圓滿 (九品至四二品)分五 丙一、總示成佛時處 (九品至十品)分四
  ◎ 圓滿成就第九
  第九品,名圓滿成就。以上從第四至第八品,皆顯法藏大士因地願行。從本品起則是果德成就。本品內容有三:㈠佛讚法藏因圓果滿。㈡阿難啟問。㈢世尊正答。
丁一、讚因圓果滿 分四 戊一、功德無量
  佛告阿難。法藏比丘。修菩薩行。積功累德。無量無邊。
   ㈠世尊總結前文,盛讚法藏比丘,修普賢菩薩之大行。積累無量無邊種種功德。
戊二、於法自在
  於一切法。而得自在。非是語言分別之所能知。
  「於一切法而得自在」。世尊自稱「我為法王,於法自在」。今以此語讚因地之法藏,乃讚嘆之極也。一切自在,即一切無礙,亦即一切圓成矣。圓滿成就,融通無礙,才曰「自在」。又觀自在菩薩之聖號,寓此深密之玄旨。「自」者,自性也,自心也。觀自在者,了了見性,了了見心也。是即甚深般若。故能照破五蘊,度一切苦厄。亦即「於一切法,而得自在」。是則以自在為因,仍以自在為果。因果同時,不可思議。又《會疏》注曰:「今言於一切法而得自在,成就世自在王佛之果故也。言一切法者,即四十八願之法也。謂莊嚴淨土法,攝取眾生法,莊嚴法身法等也。」意謂法藏四十八願悉皆圓滿,願中所攝一切之法,悉皆圓融無礙,成就世間自在王佛之果覺,故云一切自在。清彭際清居士,於此經文亦有深解。簡錄於下:「法藏以無量心,發無量願,起無量行,無不一一稱真如法界。眾生無量,國土無量。菩薩隨順眾生,經不可說、不可說那由他劫,入不可說、不可說恆河沙佛土,悉以無量行海而嚴淨之。所以者何?以法界本無量故。如是嚴淨無量佛土,度脫無量眾生,而實無佛土可嚴,亦無眾生可度。所以者何?以法界即非法界故。斯則悲智雙融,理事無礙。故能「於一切法而得自在」。」上之二說正好互參。

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