半中岁月

　　满观，法师。来自美丽的净土——台湾花莲。中国文化大学日文系毕业。一九九一年依止星云大师出家。曾任佛光山丛林学院日文佛学院教师、佛光文化事业公司总编辑、法堂书记室主任。现任上海大觉文化传播公司执行长。期许自己，不论在生命哪个阶段，不论做什么工作，都能；诚实做人，宽厚待人，单纯过日子。著有《半中岁月》。

　　借由读书笔记，可以分析、融通内容，和归纳重点。满观读了书，介绍书中内容，写下自己的心得感想、生命体验，让读者能先略窥每一本书的全貌、精华，更能从其文章里的思考角度、观点、情感，获得一些省思。
　　——星云大师
　　满观法师的文章，处处关涉世情，却又能够清晰观照，“解黏释缚”，于其心得分享中导9』众生入正知见，在在处处、自自然然的“无住生心”，才是《半中岁月》最吸引人之处。
　　——杨桂杰（基隆市文化局局长）
　　满观法师文笔极为流畅、文思带着温馨情感、立论公平有理、抒怀坦然、一派纯真，以出家人的心胸眼界，道说对世俗万物的摄受、阅读诸书的理络心得，足以作为忙碌的现代人阅读上的引导，或可视为一份上班族、读书会的书单。
　　——颜艾琳（作家、书评家）

　　曾经看过一张图片，浪涛滚滚拍击的海岸，嶙峋高耸的岩壁上，一块同样嶙峋硕壮的巨石稳稳伫立。此图震慑我心！天空布满和海浪同样诡谲、变化多端的灰色云朵。这块石头似乎历尽沧桑，奔驰而来，仰天视海，发觉“天地曾不能以一瞬”，于是乎，它戛然而止，顿然歇足，不再移动，就此安住，任天旋、地转、海腾……狂性自歇，歇即菩提呀！
　　“根尘同源，缚脱不二”，是《楞严经》一再诠释的意旨，可凡夫俗子如咱们，不是甘心受缚，便是一心求解脱。阿难不明为何令我们“生死轮回，安乐妙常，同是六根，更非他物”！佛陀拿起桌上劫波罗天所献的华巾，一个一个绾成六结，接着用手左右两端拉扯，终不能解。唯有从结心依序解开，才能还原成平整的一条手巾。
　　“根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？”巾结、绳结易解，六根之结怎解？
　　风声雨声鼓声乐声，顺耳声逆耳声，众声喧哗中，但愿我们能如修得耳根圆通法门的观世音菩萨，从闻思修入三摩地，“初于闻中，人流亡所”，终于闻至明心见性，从此销亡颠倒妄想，自度度人。
　　8龙华树下
　　每次参加“梁皇法会”，每卷结束唱“尾赞”是最开心的时刻。一来唱诵、跪拜了一阵子，精神体力已消耗差不多了，尾赞唱完就可以休息片刻，喘口气喝口水。再者，悠扬感人的梵乐随着“亲证菩萨欢喜地，忏文举处罪花飞，解了冤、忏了罪，龙华三会愿相逢，弥勒佛前亲受记”，一字一字，出自肺腑的吐露，好似前一刻随着经文忏悔发愿，至此已解冤释结，同历菩萨的欢喜地、离垢地、发光地……法云地，最后，来到于龙华树下证悟的弥勒佛跟前。
　　我们祈愿相逢的是怎样的国土呢？
　　《弥勒上生下生经》说那时大地平整，像镜子一般清明干净，“谷食丰贱，人民炽盛，多诸珍宝，而且四季温和，没有残花枯叶腐果，地上自然生长着香润可口的粳米，长在树上的都是鲜美香甜的果实，和质地细滑柔软、能让人顺手取来就穿在身上的衣服。（不是原始人的以树叶蔽体，是真的衣服，有趣吧！）
　　那时，每一个人都无贪嗔痴等烦恼，人心平和，个个“相见欢悦，善言相向”。甚至当地的罗刹鬼（和现在的世界很像，仍有鬼道众生），也很有善根，所行都不违正法。
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