信仰的高度:名家说禅

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年02月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787560994345
  • 丛书名:聚经典·人文读本
作者:鞠守勇 编出版社:华中科技大学出版社出版时间:2014年02月 
编辑推荐
  1、汇聚近现代**秀大家的经典作品;2、文学启蒙入门读物;3、题材多样,去粗存精,在提高文学修养的同时,能增强文学发展传承知识;4、装帧精美,门类齐全,有收藏价值;5、来自雨果、罗曼·罗兰、萧伯纳、托尔斯泰、川端康成、鲁迅、林语堂、沈从文、徐志摩等大家的文思碰撞,带你走进世界***的文学殿堂。
 
内容简介
  本书共收录中国近现代著名学者、僧人和作家论禅的文章近六十篇,分为四章,其中有散文、随笔,也有短论、杂文。作者身份不同,视点不一,但无一例外地抒写了自己对人生、宇宙、自然的感悟与理解。灵与肉,生与死,哀与乐,祸与福,等等,哲人的思考,禅者的超脱,文士的想象,都或多或少、或深或浅、或远或近,表现出一种与禅意识一致的审美情趣,一种对佛教文化的亲和:其艺术品格,大多冲和平远,雅逸清致,在喧嚣的俗尘中,为读者带来一份性灵的体悟,一丝菩提的清凉,一瞬身心的安顿。
作者简介
  武汉理工大学毕业,现为武汉高校教师。
目  录
第一章 佛门僧事
 弘一法师之出家夏丏尊
 法味丰子恺
 两法师叶圣陶
 南闽十年之梦影弘一法师
 弘一大师的遗书夏丏尊
 常山高士贾大山陈世旭
 红尘亲切简媜
第二章 了生脱死
 禅宗牧牛图颂的启示叶明媚
 改过实验谈弘一法师
 禅师与禅诗星云法师
 大乘、小乘、生活禅净慧法师
 禅者的态度洪丕谟
前  言
前言
在阅读本书之前,编者首先提出一个问题,带着这个问题阅读,也许能获益匪浅,这个问题是:什么是禅?禅的真义和精髓是什么?
二十世纪上半叶,中、日两位学者胡适和铃木大拙曾因共同的研究兴趣而建立了学术友谊,但两人又因对禅宗真义理解的分歧,
而有过至死也未能了结的激烈论辩,这一桩世纪学术公案,清楚地说明对禅宗精髓的把握确非易事。
禅宗主张不立文字、教外别传,认为禅是不可说的,言语道断、心行路绝,因此而引出一系列的歧义、误解和争辩。其实,所谓“不立文字”,并不是不要文字。否则,何以解释那成千万、上亿字的禅宗历史典籍的出现和传承?不立文字,一般可以理解为不依赖、不拘泥、不胶着于文字的表述和解说。为此,禅宗历史典籍要读,今人谈佛论禅的文字也不可不读,且不说今人文章不容置疑的学术价值和艺术品位,仅语言习惯和时代气息,也更符合现代人的阅读口味。
在线试读部分章节
禅学
  施蛰存
  十天之内,就看到四五篇文章在弘扬禅学。据说外国的汉学家都在研究禅学,所以中国的青年学者也得赶紧钻研它一下,免得遇到外国禅学家的时候,对答不上,相形见绌。
  五十年前,为了查船子和尚的记载,我买过一部《四部丛刊》本的《景德传灯录》,带便也看过不少有禅味的偈语。实在要怪自己没有“佛性”,对于那些“顿悟”出来的“机缘语”,总是无法“悟入”。一九六一年,为了要买八角钱一只的鸡蛋,我把儒、释、道的书都卖掉了,当然也包括《景德传灯录》在内。
  前几年,老友苏仲翔标点了一部《五灯会元》,我很想再染指一下,补补课。向他讨一部,他答应了。不过到今天还没有送来,大概他知道我和禅门不会有缘,免了罢。
  从青年学者论文中,又读到了那三首代表“渐悟”和“顿悟”的著名偈语。
  神秀一首:
  身是菩提树,心如明镜台。
  时时勤拂拭,莫使有尘埃。
  慧能二首:
  菩提本无树,明镜亦非台。
  佛性常清净,何处有尘埃。
  心是菩提树,身为明镜台。
  明镜本清净,何处染尘埃。
  这三首偈语,五十年前读的时候,觉得神秀说的是老生常谈,慧能说的倒是玄妙深刻,他终于得传祖师衣钵,当之无愧。可是,现在我重读这三首偈语,却有新的“悟入”,也不知是我进步了,还是退步了?

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