瑜伽史诗

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  • 印刷时间:2014年01月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506068468
作者:矫林江出版社:东方出版社出版时间:2014年01月 
编辑推荐
  这本书以古印度哈拉帕文化为时代背景,作者以自己多年瑜伽修行的领悟,为人物故事注入了血液和灵性,文学性地虚构出了一个包罗人性多面和人生百味的故事,在物欲、情欲和生死面前,不管消失的古文明,还是现在辉煌着的新人类文明,人的愚、痴、贪,依然存在,如何参透虚妄、看清本真呢?作者也在叩问这个可谓永恒的命题。
  跟随矫林江导师穿越时空和迷雾,在魔幻与现实中游走。告别简单的瑜伽健身思维,轻松破解高深的瑜伽哲学,驾乘虚拟与真实的文字描述,开始一场神奇的身心灵之旅,感悟瑜伽的前世今生。
  在这次远古与当代的魔幻之旅中,老酋长和老祭司的宁静致远,小酋长和二祭司的贪婪卑劣,达罗毗荼人的迷茫困惑,雅利安人俘虏的侠骨柔肠,侏儒部落美女的悲惨命运……无一不牵动我们的情感。而瑜伽之神湿婆(希瓦)的多重性格、雪山神女的爱情誓言、毗湿奴绚丽的宇宙形象、罗摩和哈奴曼的友谊与责任,更是展开了一幅波澜壮阔的瑜伽史诗巨卷,让我们无时不感受到瑜伽的深邃与神奇,触动灵魂深处隐隐的爱与温暖……

 
内容简介
  我在经历了九死一生后,遇见了古印度的瑜伽行者——阿郎,开始了我们的瑜伽七日谈。阿郎的故事,拨开了沉睡千年的历史云烟,露出了被洪水淹没的繁华古城——戈达斯城(历史遗址叫哈拉帕)。就是在这座曾经诞生过瑜伽的印度河畔之城里,上演了一出爱恨情痴、生离死别的人神故事。而瑜伽和其厚重的文化背景也在这一幕幕戏剧性的传说中慢慢清晰……
  作者根据相关史实与文献,用现代、远古和神话三种不同的表现手法,结合十多年的瑜伽教学和研究成果,为瑜伽现有阶段注入了全新的提升空间,必将引导对瑜伽的理解由身体转向心灵。
  全书以涵盖所有瑜伽体系的战略高度,系统地以现代瑜伽学习和远古瑜伽产生为两条发展主线,并揉入了瑜伽神话、哲学、传说和诗句等多种插话,辅以精选的经典彩图和漫画描绘,以三维立体的篇幅表述了瑜伽博大精深的内涵。不能错过的瑜伽史诗,正本清源,回归瑜伽真正本色。

作者简介
  矫林江,国际著名瑜伽导师、瑜伽行业权威专家、凭海听风瑜伽创始人、从事瑜伽教学十余年,多次赴印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等瑜伽圣地潜心研究和学习,被国内外同仁誉为“喜马拉雅之鹰”、“中国冥想之父”,是中国瑜伽行业最重要的开创人之一。他的多部著作已成为各大瑜伽会所及培训机构的必备教程。经其亲手指导的学生遍布大江南北,远及欧美,普遍成为业内的佼佼者。被弟子们尊称为“瑜伽导师的导师”。
主要著作有《瑜伽冥想》、《我的第一本瑜伽书》、《图解瑜伽体位法全典》、《瑜伽全程轻松学》、《瑜伽体式大全》等四十多部作品。

目  录
自序:时光穿梭里的瑜伽涅槃
第一章 命运的偶然
1.想自杀的男人
2.死神的笑脸
3.病榻上的瑜伽
4.遇见前世今生的你
第二章 阿郎的故事
1.繁华
2.祭祀
3.湿婆
4.灵性
5.占星
6.狂欢
第三章 可爱的可爱
媒体评论
  矫林江:用灵魂诠释瑜伽的导师。——腾讯新闻
  矫林江:中印瑜伽文化集大成者。——中华网
  安妮宝贝、宁财神赞叹的文笔,蒋雯丽、祖海力荐的心灵巨作!
  细读下去,发现以前关于对瑜伽的一些困惑,全部得到了答案。现推荐给大家,希望瑜伽爱好者们一起讨论,交流,让瑜伽远离铜锈气,还原于本色。——读者评论
  走进历史、走进爱情、走进瑜伽幻化的世界。——读者评论 

在线试读部分章节
  Chapter 2阿郎的故事
  2.祭 祀
  阿郎那一年十六岁,但是在遥远的几千年前,十六岁的男子已是成年人。他们要打猎、耕种、捕鱼,甚至去发动部落间的战争。他们也开始参与建造城市,那时的城市有厚厚的城墙和整齐的街道,还有高高的谷仓和巨大石块垒就的浴池。
  十六岁的阿郎是达罗毗荼人,他们生活在印度河边的一个刚刚形成原始城市雏形的部落里。阿郎的工作是祭祀,负责主持当时大大小小的对各种神灵祭拜的仪式。那时的神灵名目众多,有树神,据说它长着长长的胡须,顺着它向上攀爬,可以到达云顶;有兽主,它统领百兽,只有获得它的允许,才可以任意地捕猎而不被伤害;有蛇神,它可以保佑你无病无灾;有牛神,它可以让你喜获丰收;还有生殖之神,它就被雕刻在基座是男女生殖器形状的祭台上,只有对它膜拜,你才可以获得无穷的能力,多子多孙……
  阿郎居住的地方叫戈达斯城,意为“感官之城”或“享乐之城”。在印度河的两岸,大大小小的达罗毗荼人城寨星罗棋布,有好几十座,戈达斯城是其中最大的一座。它的城墙坚固结实,城外面是富饶的田野,长着大麦和稻谷,再远方是森林,那里面有打不完的飞禽、鹿和野猪。
  城里有酋长住的官邸,议事厅的大堂上常年燃烧着熊熊篝火,有会弹普拉琴和拍姆瑞鼓的乐师演奏出悦耳的音乐,仅在腰间围着一块薄薄斑点麻布的女奴们随着音乐在翩翩起舞。
  
  官邸前的毗湿奴广场车水马龙,骑着战象的武士在四周游弋。玩蛇的艺人吹起竖笛,笼子里的蛇听到指令后会盘成一团或伸直。从河边码头卸下来的来自巴比伦城的货物被奴隶码成堆,等待着交易或运往仓库。
  戈达斯城刚刚取得了一次小小的胜利,他们打退了一群来自远方草原的游牧民族。那长着高鼻梁、蓝眼睛的人种叫雅利安人,他们骑着马挥着铜剑和长刀向达罗毗荼人发起攻击。起初他们在附近的几个部落取得了战果,把那几个城洗劫一空,可在戈达斯城外他们品尝到了毁灭的滋味。阿郎这个部落里的勇士个个骁勇善战,酋长率领着他的战象军队轻而易举地冲垮了雅利安人的骑兵队列。达罗毗荼人的战刀锋利无比,敌人的首级如收割的麦穗一样纷纷坠落,雅利安人叫喊着落荒而逃,溃不成军。
  广场中心高耸的祭台上烟火直冲云霄,达罗毗荼人最尊崇的湿婆神用三个面孔表达着他的喜悦、愤怒和安详。这尊石像盘膝而坐,男根勃起,手掌相合,面部恬静而庄严。神像前方是青石搭成的供桌,上面摆放着牛羊和果品,还有一陶罐摩苏酒,深褐色的液体散发着芳香。

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