内容简介
现在，人人都觉得缺少财富，但都没有饥寒交迫；我们天天都感觉没有爱，却不愿意付出爱：我们都感觉自己很正确，但好像有一点找不到方向；我们周围有那么多的同事、朋友，大街上人潮汹涌，夜色中灯红酒绿、铣筹交错、歌声迷离……
但为什么我们还是会感到孤独和寂寞呢？
难道非得大自然用灾难来告诫我们、警醒我们吗？
难道我们非得在生命陨落、流尽鲜血与泪水后才会在废墟上思索吗？
欧美国家经历了二战后的经济大发展，迷惑的西方人才明白物质文明的脆弱，转而向东方文明寻找精神寄托．因此冥想、禅学、太极、静修……佛与瑜伽才能风行和得到认同。
现代人缺少的不仅仅是身体上的健康，更缺少的是心灵和精神上的依托，这是瑜伽在西方社会得以快速传播和流行几十年的原因，冥想是瑜伽的核心，而在国内，人们对瑜伽的认识还停留在哈迭瑜伽的层而上，这很像我们老祖宗那个故事：我们花了大钱去买宝珠， 兴高采烈地带走了装珠子的包装盒，而把那颗最宝贵的夜明殊遗忘在角落里……
我们可不可以透过表象看本质呢？
但为什么我们还是会感到孤独和寂寞呢？
难道非得大自然用灾难来告诫我们、警醒我们吗？
难道我们非得在生命陨落、流尽鲜血与泪水后才会在废墟上思索吗？
欧美国家经历了二战后的经济大发展，迷惑的西方人才明白物质文明的脆弱，转而向东方文明寻找精神寄托．因此冥想、禅学、太极、静修……佛与瑜伽才能风行和得到认同。
现代人缺少的不仅仅是身体上的健康，更缺少的是心灵和精神上的依托，这是瑜伽在西方社会得以快速传播和流行几十年的原因，冥想是瑜伽的核心，而在国内，人们对瑜伽的认识还停留在哈迭瑜伽的层而上，这很像我们老祖宗那个故事：我们花了大钱去买宝珠， 兴高采烈地带走了装珠子的包装盒，而把那颗最宝贵的夜明殊遗忘在角落里……
我们可不可以透过表象看本质呢？
