图解柳庄神相（《麻衣》相男，《柳庄》识女）图解古代人体工程学2

　　《柳庄神相》不仅传承了前人相术理论的精华部分，更提出许多独到的见解，并开创了女性相术研究的先河，堪称是于《麻衣神相》双峰并峙的开山之作。并且，柳庄相法十分灵验，被人们广为称道，也因此成为被乾隆皇帝钦点的相学经典，被收录在《四库全书》中。

　　《柳庄神相》是阐述古代相术理论和技巧的经典著作，全书共分四卷，图文并茂，文字洗练。在内容上，它不仅继承和发展了相术大成《麻衣神相》的精髓，更开创了女性相法研究的先河。由于柳庄相法十分灵验，上至王公贵族下至黎民百姓无不称奇，因此被乾隆钦点为相术经典，后收录于《四库全书》中。
　　本书在参照权威版本对原文进行了精准校订的基础上，不仅对原文的各部分内容都做了通俗易懂的白话注解，并且用精妙准确的图解对文字内容进行更为明了的阐释，更将古今名人面相进行细致分析，跨越时空检验相法的精准，旨在令读者对于相学的探索成为一种轻松愉悦的享受，将深奥的相术学信手拈来，成为帮助自己解读人体，洞察人生运势的有力工具，为自己的人生开创崭新的局面！

　　袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。自幼聪敏好学，博览群书，成年以后云游天下，学习相人之术，在普陀洛迦山遇相术高手，并得其真传。明洪武年间，为燕王朱棣相面，称其有天子相。后朱棣即位为永乐帝，思及相术

　　与《麻衣神相》双峰并峙的开山之作 　　首开女性相术先河

    相术学形成之初，首先就为皇室贵族所用，统治者利用当时人们对自然和社会有限的认知程度，将封建迷信思想掺杂其中，制造出“天命如此”的假象，使人们认为出身的贫寒或富贵是上天安排好的，人力不可反抗，这使得统治者的地位更加稳固。同时，不可否认，统治者对这种天命所归的宣扬也在一定程度上稳定了民心和军心，使得国家得以稳定，而不是战乱频发。因此，历代统治者对于相术都是宠爱有加，相术学也得以在这种背景下不断发展和完善，成为更加系统的一门学问。
    到了明清时期，相术有了更充分的发展，但这时的一系列相学著作还都是以宋代时期的相术理论为基础，其中最为重要的就是《麻衣神相》。然而，袁柳庄在不断研究相术的过程中，不仅吸收了前人理论的精华，也提出了很多前人未曾发现的独到见解，他的一系列相术著作更加完善地阐释了相术理论，并且无论对于官宦贵族还是黎民百姓，他的相法都极其精准，为人所称道。而由其子整理所成的《柳庄相法》更因其全面性和系统性，成为乾隆皇帝钦点的相术著作，被收录在《四库全书》中。
　　2．《柳庄神相》的作者：永乐皇帝的好友袁柳庄
　　相学奇才袁柳庄
    袁珙，字廷玉，号柳庄居士，人称“袁柳主”，元末明初鄞县(今浙江宁波)人。
    袁珙的祖上是书香门第，他自幼聪敏好学，博览群书，成年以后云游天下，学习相人之术，在普陀洛迦山遇到的一位高僧是相术高手，并得其真传。相传他曾给上百名士大夫算过命，每言必中，一时内名声大噪，达官贵人纷纷找他为其相面，燕王朱棣就曾乔装成平民找他相面，却被他一眼认出，并预言朱棣四十岁以后将登大宝，而其众多手下将来都是将相之才，及朱棣继位为永乐帝后，便赐袁珙金牌，御题“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友”。
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