禅学与净土——禅净篇pdf/txt下载_在线阅读全文

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现代社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华，但有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。禅学可以很好地解决生命问题，提高生命的境界。星云大师教你如何参禅悟道！
　　星云大师云水行脚五大洲，将佛教推广到世界各地，为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献，也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用。

内容简介

　“禅”，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是我们的本来面目，是人类共有的宝藏。禅，可以开拓我们的心灵，启发我们的智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。禅，可以改善我们生活的，有了禅，就坐拥三千大千世界的富有生活；以慧眼观看事物，大地万物皆是禅机，禅，是自然而然的，与大自然同在，自然的事物本来没有净秽、美丑之分，随其心净则国土净；而佛教的净土思想，正可作为现代人生活的参考指标。

作者简介

　星云大师，1927年生，江苏江都人，台湾佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。50多年来，大师将佛教遍传30多个国家、170多个地区，成为当今世界影响最广、佛教著述最多、活动力最强的大德高僧之一。2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”，并被评选为“2013中华之光—传播中华文化年度人物”。

目　　录

谈禅
禅与文人
禅师与禅诗
禅与现代人的生活
禅堂的生活与清规
禅者云游与参访
从风趣洒脱谈禅宗的人物
从教学守道谈禅宗的特色
从衣食住行谈禅宗的生活
生命升华的世界
净土思想与现代生活(一)
净土思想与现代生活(二)
净土思想与现代生活(三)

媒体评论

★禅，是人间的一朵花，是人生的一道光明；掸，是智慧，是幽默，是真心，是我们的本来面目，是人类共有的宝藏。
　　——星云大师

在线试读部分章节

《星云大师演讲集：禅学与净土》
　　一、云水行脚的风姿
　　古时候的禅者，他们行云流水似的各处行脚、参访、教化，那种随遇而安、随缘度化的风采，为人间树立了圣贤的典范，就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”这种芒鞋竹杖，以天下为家的洒脱无滞，实在不是一个日理万机的君王所能企及，无怪乎他要慨叹：“百年三万六千日，不及僧家半日闲！”
　　禅师们平日生活是随缘而又简单的，“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣”，在清茶淡饭、粗布单衣的生活里，有着“富贵于我如浮云”的怡然自得；清茶淡饭里有甘美的妙味，粗布单衣里有无上的庄严。在这个世间，百年岁月犹如一场乾坤大梦，人生不过是乾坤里的一盘棋局，到最后输赢又能如何？还不如学学禅师们的随缘放旷，任性逍遥，摆脱物质尘劳的束缚，安住于丰富的心灵世界。有一首描写禅师生活的诗偈：“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。”道尽禅师们安贫守道的高旷风骨。三衣一钵，竹杖芒鞋，随处参访，随处行化，看起来像是清苦的乞者，其实是世间最富足快乐的人。一般人睡在高广大床上，犹有千般剪不断、万绪理还乱的烦恼、计较；但是禅师们只要“日中一食，树下一宿”，心里就很满足自在，没有牵绊，也没有烦恼。
　　佛陀时代，有一位跋提王子，和两个同参法友在山林里参禅打
　　坐，不知不觉中，三个人异口同声地叫出：“快乐啊！快乐啊！”
　　佛陀听到了，就问：“你们刚才一直叫'快乐啊！快乐啊！'什么事让你们这么快乐？”
　　跋提王子回答：“佛陀啊！想当初，我住在高墙深院的王宫里，每天吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，多少卫兵日夜保护着我，但是我仍然感到恐惧，好像有人要行刺我；每天都在不安的情绪里生活。现在出家了，参禅了，吃的东西虽然素简，却甘美饱腹；住的地方虽然是林间树下，却觉得好安全、好自在，所以忍不住欢喜得叫了出来。”
　　许多人在每天的生活里面，不知道是以什么为快乐。有人以为世间上爱情最快乐，但是爱情像花朵一样，虽然美丽芬芳，却不能长久；爱情像柿子、菠萝一样，虽有那么一点甜味，但是那个甜味里面有酸、有苦，也有涩啊！爱情好像是南北极一样，有时候情欲炽燃热如火，热得我们头昏脑涨，不能自已；有时候爱恨交织冷如冰，让人觉得人生没有意思。

《星云大师演讲集：禅学与净土》 
　　一、云水行脚的风姿 
　　古时候的禅者，他们行云流水似的各处行脚、参访、教化，那种随遇而安、随缘度化的风采，为人间树立了圣贤的典范，就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”这种芒鞋竹杖，以天下为家的洒脱无滞，实在不是一个日理万机的君王所能企及，无怪乎他要慨叹：“百年三万六千日，不及僧家半日闲！” 
　　禅师们平日生活是随缘而又简单的，“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣”，在清茶淡饭、粗布单衣的生活里，有着“富贵于我如浮云”的怡然自得；清茶淡饭里有甘美的妙味，粗布单衣里有无上的庄严。在这个世间，百年岁月犹如一场乾坤大梦，人生不过是乾坤里的一盘棋局，到最后输赢又能如何？还不如学学禅师们的随缘放旷，任性逍遥，摆脱物质尘劳的束缚，安住于丰富的心灵世界。有一首描写禅师生活的诗偈：“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。”道尽禅师们安贫守道的高旷风骨。三衣一钵，竹杖芒鞋，随处参访，随处行化，看起来像是清苦的乞者，其实是世间最富足快乐的人。一般人睡在高广大床上，犹有千般剪不断、万绪理还乱的烦恼、计较；但是禅师们只要“日中一食，树下一宿”，心里就很满足自在，没有牵绊，也没有烦恼。 
　　佛陀时代，有一位跋提王子，和两个同参法友在山林里参禅打 
　　坐，不知不觉中，三个人异口同声地叫出：“快乐啊！快乐啊！” 
　　佛陀听到了，就问：“你们刚才一直叫'快乐啊！快乐啊！'什么事让你们这么快乐？” 
　　跋提王子回答：“佛陀啊！想当初，我住在高墙深院的王宫里，每天吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，多少卫兵日夜保护着我，但是我仍然感到恐惧，好像有人要行刺我；每天都在不安的情绪里生活。现在出家了，参禅了，吃的东西虽然素简，却甘美饱腹；住的地方虽然是林间树下，却觉得好安全、好自在，所以忍不住欢喜得叫了出来。” 
　　许多人在每天的生活里面，不知道是以什么为快乐。有人以为世间上爱情最快乐，但是爱情像花朵一样，虽然美丽芬芳，却不能长久；爱情像柿子、菠萝一样，虽有那么一点甜味，但是那个甜味里面有酸、有苦，也有涩啊！爱情好像是南北极一样，有时候情欲炽燃热如火，热得我们头昏脑涨，不能自已；有时候爱恨交织冷如冰，让人觉得人生没有意思。 
　　也有人说，世间不一定要有爱情，金钱一样使人快乐。但是金钱并非万能，金钱可以买到一切山珍海味，却买不到健康的食欲；金钱可以买到高级的化妆品、漂亮流行的服饰，却买不到优雅的气质；金钱可以买到名贵的床褥，却买不到安心的睡眠；金钱可以买到千万本书籍，却不能买到智慧；金钱可以堆砌权势，却得不到众人的敬重啊！金山银山，能买到恒久的快乐吗？

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