易象延:易象及其延伸(全5册)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2016年11月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:是
  • 国际标准书号ISBN:9787511731548
  • 丛书名:张延生象数易学系列丛书
作者:张延生 张震出版社:中央编译出版社出版时间:2016年11月 
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启功先生亲笔为其书写“易象延”,原卫生部部长崔月犁、中央政治局委员李德生将军、相声大师侯宝林等诸多老一辈先生,对张延生的学问和做人十分认可。

张延生用西方科学的视角解释易数,用数学解释易理, 在易学领域,独创了一种新的便捷科学的易学门类——“延生易”,引导无数学易者走进易学大门,在业界有“易侠”之称。

从张延生老师光明中医的讲坛上,走出了国内另外一位易学泰斗——邵伟华。

 
内容简介

这是作者一生研究《周易》的精华所在。

作者探索出一套独特而简易有效的,与现代科学技术、工程、政治、经济、军工、生活等许多领域相结合的“延生易”的认识与表述的成套方法,并在长期的实践中得到验证。本书,就是最之的集中阐述。作者通过以八个“经卦”(基本卦)和种种卦中各爻及其位置所代表的各种具体事物形、“象”、状态、结构、性质、本质等,并且由“象数易学”及其“模型论”的认识与表述的这种角度,来论述易“象”及其直接或间接对应的各种“象”变公式(含卦、爻、象、数、符等)前提下确切的相应变化规律和结果,期望在中国传统文化推导方法的精华与西方现代科学、工程学等推演(演绎)及归纳方法的精华组合中,构建起某些互通性的以辩证思想为主体并与形式思想相结合的归纳、统一、合和与推演(演绎)、分解的认识与表述的(比较)平台和模型。

作者简介

张延生,教授,工程师。男,汉族,1943 年 3 月出生于陕西省延安市瓦窑堡,山东滕县人, 1969 年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业,曾任光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事等职。现任中华易学大会主席、中华周易协会会长兼学术委员会主任。

张震,张延生之子,张延生易学理论传承人。
目  录
一册
一、 爻象
导言
六画之象及其特点
分类综述吉、凶、悔、吝等辞在各卦爻中的分布
易学象数理论是解释卦、彖、象、爻辞的依据
由爻象看六爻卦自身的分布构成
传统的“阳爻”在各爻位上的意义
传统的“阴爻”在各爻位上的意义
二册
分类论述各卦爻的意义
天文类
地理类
年月日时类
在线试读部分章节
易学象数理论是解释卦、彖、象、爻辞的依据
(部分)
多年来,人们往往对“象数易学”以及“易学象数学”理论,在易学思想研究过程中的功能和作用有所误解而忽视。本文试图用问答的形式,回答《周易》中的13个小论点的“象数”理论根据,借以启发、认识、说明“象数理论”是解开《周易》中各卦、彖、象、爻辞的金钥匙。本人水平有限,在每题的问答中间虽然力图从“象数易学”中“象数”的多方面去寻找答案,但难免有所牵强,只为一兑之言。不全面之处,望大家重斧与以补正。
1.“师”卦六四爻的爻辞为什么说“师左次”?
答:师()卦的六四爻处在二、三、四爻互震(?)的上位。即“阴爻”居于“阴位”“得位”。但五、六两爻为“阴爻”并与四爻互成坤(?)卦。坤者众也、静也、众而无动向。又震为动、为帅领,为师、为征伐。坤震二者上下“互”为复( )的“帅众”“征战”之象。故而曰:“师”。
古人尚右,师以右为主、左为次。六四爻在“上卦”坤(?)卦的初爻位置。由于“上卦”有表述左方的象意。同时,六四爻在二、三、四爻互震(?)的上方,震也有左之象。故而曰:“左次”。“次”又为舍、为退、为不进之意。六四爻虽“得位”,但六五、上六两爻均是“阴爻”所居。其间阴与阴会同性相敌,互相排斥。其中六五爻之阴居于全卦的“尊位”;上六为“阴爻”“当位”;六五又与九二“阴阳相应”,互相支援、相互吸引,且六四爻被包围在其中。再加之六三与六四爻相邻,同性互相敌视而排斥。六四越发是进退不能(“上卦”为前、为进。“下卦”为后、为退)。再者,四爻为二、三、四爻互震(?)的尽头和终端,因而不能再有所前进了,所以曰:“次”。故而,“师”卦六四爻才说:“师左次”。
2.“泰卦“象传”为什么说“以左右民”?
答:泰()卦二、三、四爻为兑(?),三、四、五爻为震(?),四、五、上爻为坤(?)(“上卦”为坤)。按“后天八卦方位分布”之象意,兑为右,震为左,坤为民。三卦连体相互,故曰:“左右民”。
书摘插画
插图

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