四川基督教资料辑要

本资料包括该宗教中天主教（Roman CatholicChurch）、基督教（Protestantism）两大教派从清代乾隆年间至20世纪后期在四川活动的历史资料，时间跨度超过了300年，范围基本上覆盖了原四川全省（包括今天的重庆市）各地，涉及汉族、彝族、羌族及藏族等不同民族的部分民众。本资料集包括三个部分：一是清代天主教在川活动及各级政府禁查天主教的部分档案；二是诸如《童贞修规》、《圣教入安岳记》等教会自撰的文献；三是中华人民共和国建立前后各地方志书的资料，即俗称旧方志与新方志资料。

秦和平，男，1952年11月生，四川省成都市人，现为西南民族大学民族研究院教授，从事西南地区民族史、基督宗教传播史、毒品种禁史，以及边疆沿革史等教学和科研工作。

　　第一部分　清代中叶四川天主教资料辑要
　　一、乾隆三十九年三月二十日（1774.4.30）江西巡抚海成审拟何国达呈首天主教活动折
江西巡按臣海成谨奏。为奏闻事，窃照南康县民何国达呈首邪教一案，经臣一面飞咨四川督臣严密查办咨覆，一面提犯来省，率同藩臬两司，亲提何国达查讯，语多不经，疯癫属实。但所供邪教姓名所诵经文，历审如一。随将该犯饬令小心监禁，飞咨川省查覆，有无邪教确情，至日再行办理，业经恭折奏闻在案。
兹于乾隆三十九年正月十九日准署理川督臣文绶咨覆，查有原籍江西南康县人骆友相、马荣耀，于雍正七年、乾隆五年，先后挈眷至四川江津县居住。骆友相在原籍时，曾念天主经、圣母经。马荣耀亦于在籍时，曾念天地讲本信经。至川以后，不时诵念，骆友相之子骆均仁、马荣耀之子马名捷，幼时听熟，皆能口念，并无刊本抄本。乾隆十一年钦奉上谕，查禁天主邪教，伊等遂不复念。嗣因何国达至彼，陡患疯癫，骆均仁、马名捷念系同乡，妄想念经可以愈病，遂将记忆不全之天主等经教伊诵念是实。惟严讯并无法号，搜查亦无经本。其原供之骆精义等，姓同而名异。原供之伍老天[幺]、谢德昌、胡老三，查无其人，亦无伍、马等十二姓及西洋人信奉天主教之事。已将骆均仁、马名捷问拟枷责，完结咨覆前来。
臣查何国达原供虽未全符，已属有因，当即率同司道，覆加讯问。该犯当能记忆大概，而语句殊无伦次。诘其因何将无干之人及乌有之姓名指为邪教。据称现于梦中犹能看见，更涉妄诞。其两目直视，举止疯癫，仍复如故。查例载，疯病之人，如家有严密房屋，可以锁锢的当，亲属可以管束，令地方官亲发颈铁，严以锁固。如果疯病并不常发，俟数年后，诊验情形，再以酌量开释等语。今何国达虽有亲兄何国通，可以责令照例锁锢，但其家仅有单房一间，不能严密约束，恐致逸出滋事。应将何国达发回南康县严加监禁，拨医调治，果能实在痊愈，于数年后并不常发，可以酌量释放。至骆均仁、马名捷在川所供，伊父前在原籍南康县地方诵念天主等经，伊等挈眷赴川以来，历今已越三四十年，虽在未奉谕旨查禁以前，但恐该县尚有遗留传诵。经臣饬司严查去后，兹据该县查明，现在并无此等念经之人，亦无遗留经文卷本，结报前来。理合将准咨查办缘由再行缮折具奏，伏祈皇上睿鉴。谨奏。
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