小和尚的白粥馆（2013年全新修订版）pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

　　佛禅书很多，为什么无数网友和读者对释戒嗔的生活禅情有独钟？
　　为什么漫画大师蔡志忠说，释戒嗔的书是心灵不安定的现代人，*需要的一味良药？
　　自从戒嗔在天涯现身，这位身披一件不起眼的僧衣、住在山里的小和尚就吸引了无数人的关注，他的佛禅小故事有着极高点击率。人们不仅仅为他的寺庙生活感兴趣，更为那些白米粥一样淡而隽永故事所感动，为他坦荡温厚的佛家气度所俘获，从精妙佛理中获得安顿身心的智慧，唤醒内心深藏的力量。

内容简介

　　49个故事，改编自16部佛经，蕴含49个人生主题，譬如快乐、恐惧、命运、时机、诱惑、错位、迷失、拥有……故事既保留了精妙佛理，又添加了现代元素，恰如温和的白粥，淡而暖心，回味无穷。

作者简介

　　释戒嗔，讲述禅味故事和佛经故事的神秘小和尚，2007年4月触网，首次在天涯发帖，迅速红遍网络。写作多年，释戒嗔仅以文字示　人，大量媒体追访，却从不现身。其高调播法、低调做人的做法深受赞誉，被读者称为“中国版一休”、“*红小和尚”。
　　其文既有佛禅深意，又不脱尘世生趣。先后有《小和尚的白粥馆》系列图书，在大陆和台湾地区均成为畅销书，亦有韩文版、泰文版等近十个海外版本，在国外引起轰动。

目　　录

第01个　脱衣服的勇气
第02个　最不称职的御医
第03个　何戒烟施主的姻缘
第04个　放牛娃的心愿
第05个　怎么在神的面前撒谎
第06个　完好的驴皮
第07个　喜欢暗访的皇帝
第08个　鞋匠与国王的快乐
第09个　被迫在群臣面前裸体的皇帝
第10个　说说和尚为什么不能吃晚饭
第11个　佛经里的空城计
第12个　偷窃皇宫的小偷
第13个　被刁难的牧童
第14个　陈员外和辣椒大师

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媒体评论

　　这本书是心灵不够安定的现代人，最需要的一味良方。
　　——蔡志忠

　　阅读小和尚的文章，就像品尝一碗白米粥或一杯白开水，刚开始清淡无味，然后单纯的后劲却令人回味无穷。
　　——美国《世界日报》

　　谁在那白粥馆里讲故事，中国版“一休”人气旺到爆。
　　——日本《Record China》

　　22岁摩登比丘网络弘扬佛法　说故事弘佛法搭配漫画易了解。
　　——台湾《台视新闻》

　　两碗白粥济众生，三问出身无处寻。
　　——《厦门日报》

在线试读部分章节

　　希望中的小胖孩
　　第二十八个故事说的是希望，取自《六度集经》。
　　从前有一群住在山里的贼人，靠绑票勒索和贩卖人口为生。他们居住的那座山附近有个风景秀美的小镇，因为环境好，小镇上住着不少从外地搬迁过来的富人。
　　贼人们瞄上了这群富户，想从他们身上弄些钱过来。经过仔细的策划，他们觉得还是干老本行绑票比较熟练，可是贼人们又考虑到直接绑架大人的风险还是大了些，抓捕他们的时候，可能会遭遇抵抗，万一其中有一两个是在少林寺学过艺的，搞不好得不偿失，于是他们就把目光转向这些人家的孩子。
　　贼人们在镇中埋伏了好几天，趁着孩子们在外面游戏的时候，迅速出手，一口气抓走了十几个孩子。
　　贼人们把孩子们带回山上，然后把他们关在笼子里。当然，他们本来也不想过分地虐待孩子们，只是房价不便宜，山里的产业也不多，本身住得也挺紧张，所以只能把外来人口关在笼子里了。
　　绑架的事情其实他们已经做过很多次了，贼人们的CEO翻出以前的勒索信，然后直接改个名字就送往镇上了。
　　然后，贼人CEO对小孩子们说：“孩子们，现在我们的勒索信已经送到你们父母那里了，等到他们送来赎金后，我就把你们卖到外地去，你们最好乖一点，到时候可以找个好人家给你们。”
　　孩子们都吓得大哭，有一个胖胖的小孩问：“大叔呀，你都收了我们父母的钱了，干吗还要卖我们呀？”
　　贼人CEO说：“你们笨了吧，因为在绑架的过程中你们已经看到了我的脸，要是放你们回去，你们画了我的画像，在镇上通缉我的话，以后我吃完晚饭就不能去镇上散步了。”
　　贼人CEO叹了口气又说：“我承认，本来我是可以带着面具去抓你们的，但是我不想让面具遮住我帅气的脸。你们可以怪自己命苦，也可以怪老天为什么把大叔我生得这么帅，其实我也不想的。”
　　孩子们哭得更厉害了，贼群中有一个看得不好受了，便偷偷地跑去问贼人CEO，他说：“大哥呀，你有没有觉得如果我们收了钱不放人的话，会影响我们的名声和做贼的品牌呀？”
　　贼人CEO笑着说：“这个问题我早就想过了，可是我发现了，我们的名声已经差得不能更差了，怎么做都不会变得更差了。”
　　贼人走后，小孩子们一起痛哭起来，胖小孩说：“兄弟们，看来这些贼人不靠谱，我们只好自己想办法了。”

希望中的小胖孩 
　　第二十八个故事说的是希望，取自《六度集经》。 
　　从前有一群住在山里的贼人，靠绑票勒索和贩卖人口为生。他们居住的那座山附近有个风景秀美的小镇，因为环境好，小镇上住着不少从外地搬迁过来的富人。

贼人们瞄上了这群富户，想从他们身上弄些钱过来。经过仔细的策划，他们觉得还是干老本行绑票比较熟练，可是贼人们又考虑到直接绑架大人的风险还是大了些，抓捕他们的时候，可能会遭遇抵抗，万一其中有一两个是在少林寺学过艺的，搞不好得不偿失，于是他们就把目光转向这些人家的孩子。

贼人们在镇中埋伏了好几天，趁着孩子们在外面游戏的时候，迅速出手，一口气抓走了十几个孩子。 
　　贼人们把孩子们带回山上，然后把他们关在笼子里。当然，他们本来也不想过分地虐待孩子们，只是房价不便宜，山里的产业也不多，本身住得也挺紧张，所以只能把外来人口关在笼子里了。

绑架的事情其实他们已经做过很多次了，贼人们的CEO翻出以前的勒索信，然后直接改个名字就送往镇上了。 
　　然后，贼人CEO对小孩子们说：“孩子们，现在我们的勒索信已经送到你们父母那里了，等到他们送来赎金后，我就把你们卖到外地去，你们最好乖一点，到时候可以找个好人家给你们。”

孩子们都吓得大哭，有一个胖胖的小孩问：“大叔呀，你都收了我们父母的钱了，干吗还要卖我们呀？” 
　　贼人CEO说：“你们笨了吧，因为在绑架的过程中你们已经看到了我的脸，要是放你们回去，你们画了我的画像，在镇上通缉我的话，以后我吃完晚饭就不能去镇上散步了。”

贼人CEO叹了口气又说：“我承认，本来我是可以带着面具去抓你们的，但是我不想让面具遮住我帅气的脸。你们可以怪自己命苦，也可以怪老天为什么把大叔我生得这么帅，其实我也不想的。”

孩子们哭得更厉害了，贼群中有一个看得不好受了，便偷偷地跑去问贼人CEO，他说：“大哥呀，你有没有觉得如果我们收了钱不放人的话，会影响我们的名声和做贼的品牌呀？”

贼人CEO笑着说：“这个问题我早就想过了，可是我发现了，我们的名声已经差得不能更差了，怎么做都不会变得更差了。” 
　　贼人走后，小孩子们一起痛哭起来，胖小孩说：“兄弟们，看来这些贼人不靠谱，我们只好自己想办法了。” 
　　其他小孩子们哭得更厉害了，他们说：“我们有什么办法？我们只是小孩子呀！” 
　　胖小孩观察了一下四周的笼子，只有关自己的笼子中间一个铁条的间隔比较大，他用手拉拉铁条，非常牢固，完全拉不动，用头探探位置，居然可以把头伸出去，可是自己太胖了，身体就卡住了。

胖小孩心中有了主意，他也没有告诉别人自己的想法，只是吃晚饭的时候，伙伴们都吃了，他却倒在笼子里睡觉。 
　　整整一天过去了，胖小孩一点饭都没有吃，最后伙伴们都看不下去了，他们说：“小胖呀，虽然现在的情况很不乐观，但是我们也没有办法呀，能快活地过一天便是一天吧，你也别绝食呀。”

到了第二天，连贼人CEO都听说了有个小孩子绝食的消息，他气得冲到笼子前说：“小家伙，你不要犯倔，你要再不好好吃饭，这个月的小红花，我一朵都不给你！”

小胖孩不说话，因为饿得太厉害，不想说话。 
　　贼人CEO发了一会儿脾气便离开了，小胖孩挑了些热量不高的食物吃，怎么也要保证维持基本生理需要的能量呀。 
　　为了不让贼人们太过关注他，他趁着没有人看守的时候，把食物偷偷地扔到隔壁笼子。 
　　小胖孩一连饿了三天，又试验了几次是否能逃出去，可结果还是卡在肚子上。 
　　小胖孩饿得头晕眼花，几次想放弃，可是他不停地告诉自己：可以的，可以的，我是可以的。每到信心崩溃的边缘，他就拿一些减肥成功人士的例子来鼓励自己，比如那个叫什么坚强的兄弟，记得他花了三十六天时间，体重从三百斤变成了一百斤。

到了第六天，夜深无人的时候，已经变成了小瘦子的小胖孩成功地逃了出去。他趁着夜色逃回镇上，找到了父亲，找到了附近各地聚集过来的捕快们。

趁着夜色的掩护，捕快军团一举抓获了群贼，那些被关押的孩子们也被解救了出来。 
　　 
　　我们认为这世间有些路是无法走通的，那便是我们所谓的绝路。 
　　而事实上，我们足下密布的道路，有多少是真正的无路可走呢？ 
　　我们时常用绝望封闭了本该属于我们的路，把通途变成了止径。 
　　无论我们有怎样的遭遇，或者被激流冲击了多少次，我们需要坚信的是： 
　　没有走不通的路，只有绝望的人。 
　　 
　　 
　　佛经里的婆媳大战 
　　第四十九个故事说的是果报，取自《杂宝藏经》。 
　　曾经有个婆婆，为人正直，她的儿媳妇品行不太好，在家里不尊重老人，在外面也偷鸡摸狗的。婆婆总想纠正儿媳的过错，所以，经常会管着自己的儿媳。

儿媳非常不高兴，不但不改变自己的行为，还找出各种理由和婆婆斗争。于是两人关系越来越差，任何一点小事都可以成为爆发家庭战争的导火索。

有一次，在两人又一次爆发大战之后，儿媳心中起了邪念。她想婆婆真讨厌，再不能这样继续忍受下去了，如果想一了百了，最好的方法就是永远除去婆婆。可是婆婆毕竟是家里的长辈，不可能明目张胆地赶出去，只能暗下毒手了。

儿媳准备实施自己的邪恶计划，可是为了日后不被人怀疑，她决定先对婆婆采取怀柔政策，至少在外人面前制造点婆媳和睦相处的假象，这样以后婆婆出了意外，别人也不会怀疑她了。

就这样，儿媳忽然变了，从前斤斤计较的她，变得宽容了。那段时间，婆婆只要一提意见，儿媳也不像以前那样置之不理了，几乎是婆婆一说，她这边立刻就改正了。

至于被外人诟病的小偷小摸行为，儿媳也改了，甚至是在路上捡到了一文钱，她也要去交给捕快叔叔。 
　　婆婆虽然有些不习惯儿媳近乎一百八十度的大转变，不过心里还是认可的。正所谓，知错能改，善莫大焉。 
　　这个国家有个邪恶的宗教，宗教里有一种说法：如果想上天堂，最好的方法就是从悬崖上跳下去，或者自己跳进火堆里。 
　　这个邪教名声很差，基本上没有多少人相信他们的说法。 
　　儿媳所打的主意就是这个，她想趁着自己丈夫外出的时候，把婆婆带到悬崖推下去，等丈夫回来，自己可以抵赖说婆婆是被邪教误导了。儿媳的计划很完美，因为以她现在对老人的孝敬程度，不会有多少人怀疑她。

机会很快就来了，这天丈夫外出了，儿媳便开始实施自己的计划了。她以踏青的理由把婆婆骗到了郊外，然后趁着婆婆不注意，一下子把她推下了悬崖。

儿媳开心地回到家，然后准备了不少道具，比如纸巾、手帕等，等丈夫回到了家，儿媳便一边哭一边叙述她编造的故事。她说那天婆婆不知道怎么受了误导，一定要跳悬崖，自己拉了她很久，可是最后，婆婆还是强行跳了悬崖。

儿子很难过，但是他丝毫也没有怀疑自己的妻子，毕竟最近一段时间，媳妇的孝顺和守礼，大家都是有目共睹的。 
　　再说被推下山崖的婆婆，也是命不该绝，她没有掉到悬崖底，而是挂在距离山顶不远的一棵树上了。婆婆很失望，终于明白了儿媳这段时间一直是在伪装。

婆婆年纪虽然不小了，可是平日在家里也时常劳动，所以身体还不错，她艰难地爬了上来。 
　　因为花了不少力气，婆婆累得靠在悬崖边的树上休息，忽然附近传来一阵很嘈杂的人声。婆婆想，这么晚了，不要遇到不怀好意的人，于是赶快在一棵大树后藏了起来。

人声来自一伙强盗，这群强盗最近打劫了不少人，这次准备趁着晚上找个僻静的地方分赃。 
　　但是赃物很多，强盗们分着分着就吵了起来。强盗头子很郁闷，本来大家分东西也是好事，但是吵架就不太好了，再继续分下去，非出事不可。

强盗头子停止了分赃物的计划，他决定明天去镇上抓个当铺的伙计来，让他把财产的价值鉴定好了再分，这样大家也就没有那么多矛盾了。

强盗们都觉得这是个不错的点子，于是找了个隐蔽的地方挖了个坑，把财物藏了起来，然后一群人便离开了。 
　　婆婆一直躲在树后，她不敢乱动，知道自己的处境非常危险，如果被穷凶极恶的强盗发现，那就死定了。 
　　婆婆等强盗们离开后，来到刚才强盗们藏宝的地方，把财宝又挖了出来，财物多得让她吃惊，她从中挑了一些最值钱的东西便回家了。 
　　婆婆回到家，把儿媳吓坏了，婆婆不动声色，只是把财宝拿了出来。 
　　儿子和儿媳都很吃惊，特别是儿媳，害怕中带着疑惑，讪讪地问婆婆东西的来历，婆婆讽刺她说：“我去了天堂，那边的条件太好了，不过他们没有留我太久，只是给了一些他们的零花钱。”

因为婆婆带回了财物，儿媳完全相信了她的话，她心想：“原来镇里的大仙们说的是对的，真的有天堂呀。” 
　　过了几天，儿媳找了一个机会溜了出去，非常勇敢地从悬崖上跳了下去。 
　　 
　　肆意放纵的火，灼伤了别人，一样会烧到自己的足下。 
　　我们常常因为惩戒来得太迟，就忽视了果报的力量。 
　　很少人意识到，错误的举动带来的只能是眼前的利益。 
　　而最终，需要承担的是我们的未来，而起因却是我们曾经的过错。 
　　 
　　 
　　 
　　烧佛的禅师 
　　曾经有人写信给戒嗔，她说自己无意间把一个在寺庙里开过光的佛像摔成了两半。 
　　施主摔坏了佛像后，心里很难受，想咨询一下，这种情况会不会有什么恶果？今后下雨天出门要不要带个避雷针什么的。 
　　在这里戒嗔想说，别担心，如果非恶意摔坏佛像都要受到惩罚的话，那佛祖也太不仁慈了。 
　　关于避雷针的事情，戒嗔友情提示一下，避雷针实际上起的是引雷的效果。如果施主觉得摔坏佛像心里太歉疚，想处罚一下自己的话，那就只管带吧。

在绝大多数人心中，佛像应该是神圣的，损坏佛像应该是一种罪过。其实，曾经有一个和尚故意烧毁了佛像。 
　　这个故事发生在唐宪宗年间，也就是一千两百年前。在这一年，河南邓州有个读书人，准备去长安赶考。要知道，那时候的中国对于读书人来说，就业的渠道非常窄，读书人最大的梦想就是考上科举，去做官。

那天，读书人寄宿在一家客栈里，到了晚上，他忽然做了个梦，梦见屋子里都是白光。 
　　读书人醒来后，对梦境很有疑惑，恰好遇到了一位禅师，于是读书人便向禅师求解。 
　　禅师问他：“你准备去做什么？” 
　　读书人说：“我去考试，考上了就能当官了。” 
　　禅师说：“考官还不如去考佛呢！” 
　　考佛？读书人从来没有听过这种说法，于是大感兴趣，和禅师多聊了几句。也许是考试的压力太大，又或许是禅师的口才太好，这个读书人在这一天做了一件改变自己一生命运的事情。

他决定不去考科举，改去当和尚了。 
　　这个读书人就是后来非常非常著名的丹霞天然禅师。 
　　丹霞禅师可不是一名传统意义上的和尚，他有过很多吓坏同行的事迹。其中最著名的一次莫过于丹霞禅师和另一位修道之人一起外出，两人经过一条小河，小河并不宽，所以河上也没有船只和桥，来来往往的路人都是赤足从水中走过。

有个端庄美丽的女子，站在河边徘徊。原来女子想过河，可是打扮得又太正式了，生怕过河的时候弄乱弄脏了自己的衣饰。 
　　丹霞禅师看出了女子的心事，当着同行的和尚的面，把她抱过了河。 
　　这个行为把同行的和尚吓得面红耳赤，要知道守色戒是和尚的基本原则，即便想一想都是犯戒，何况这样的密切接触。 
　　到了晚上，同行的和尚对丹霞禅师说：“丹霞呀，你今天的行为是不对的，被施主们看到后影响很不好。” 
　　丹霞禅师说：“什么事情呀？” 
　　同行的和尚害羞得脸都红了，说：“就是白天的那位女施主，你抱着过河的女施主呀。” 
　　丹霞禅师笑着说：“我已经放下了，为什么你还抱着不放呢？” 
　　后来，丹霞禅师抱女施主过河的事情被越传越广，几乎成为了禅宗里最经典的一个公案。其实，在丹霞禅师身上发生的另一件事情也相当有趣。

那是一个冬天，丹霞禅师来到了洛阳的慧林寺。这一天，天忽然特别冷，丹霞禅师也没有带着太多衣服，他感到格外冷，所以跑到寺院里躲避风寒。但是效果并不显著，丹霞禅师还是感到很冷。他环顾周围，想看看有没有东西可以取暖。让禅师失望的是，殿里没有什么可以利用了。

此时，禅师的目光落到了殿里的佛像上。这个佛像是木头制的，虽然有点旧旧的，但是看起来很好烧的样子，于是禅师伸手把佛像拿了下来，生起一堆火，烧了起来。

就在这个时候，慧林寺的和尚恰好从外面进来，看到丹霞禅师正在悠闲地烤火，也想凑过来一起取取暖。 
　　和尚靠近火堆，忽然看到生火的材料做工很精致，不由得凑过去想仔细看看，一看着实吓了一跳，因为火堆里居然是佛像，而且只剩下了半个。

这个和尚很生气，对丹霞禅师说：“你，你，你怎么可以这样！” 
　　有必要解释一下，这个和尚并不是口吃，而是太生气了，所以话都说不清楚了。因为在他的心目中，焚烧佛祖像的行为，实在太令人发指了。

丹霞禅师看看慧林寺里的和尚，非常非常镇定地说：“我在烧舍利子。” 
　　和尚虽然很老实，但并不是傻瓜，而丹霞禅师所说的理由太不高明，一听就是狡辩。 
　　和尚又难过又生气，反驳说：“木佛怎么会有舍利子？” 
　　丹霞禅师说：“既然没有舍利子，我烧了又有什么关系呢？” 
　　 
　　禅宗里有许多有趣的故事，就拿丹霞禅师身上发生的两件事情来看，便很值得玩味。 
　　我们习惯把信仰放置在形式上，懂得拜佛的人，远远大于愿意学佛的人。 
　　我们尊重形式，可到头来却变成了拘泥于形式。 
　　虔诚的姿势和大把的香火钱并不能说明你的佛心。 
　　香烟缭绕的佛堂带来的满足，其实只是虚幻的。 
　　也许去除了偶像的崇拜，我们才能了解佛的真意。

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