内容简介
甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法最早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉“取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池”，后以《殷墟文字楹帖》面世。
甲骨文集联五百例
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作者:王经纬，王炜红 编著出版社:西泠印社出版社有限公司出版时间:2010年04月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2010年04月01日
- 开 本：大16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787807357391
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《甲骨文集联五百例》内容简介：一八九九年（清光绪二十五年），北京金石学家王懿荣在药中偶然发现甲骨碎片上刻有小字，古朴而不识，认定系古物，遂始收购，并作研究。一时传闻京津一带，收购者日众，研究风气亦开。一九○三年刘鄂将所藏甲骨影印成《铁云藏龟》六册行世，从此世人皆知有甲骨文。此后研究成果不断出现，并逐步深入，始有孙诒让《契文举例》，继之有罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若等。近百年来对先后出土的十五万片卜辞，考释文字约有五千，能识者约一千左右。
前 言
序言 一八九九年（清光绪二十五年），北京金石学家王懿荣在药中偶然发现甲骨碎片上刻有小字，古朴而不识，认定系古物，遂始收购，并作研究。一时传闻京津一带，收购者日众，研究风气亦开。一九○三年刘鄂将所藏甲骨影印成《铁云藏龟》六册行世，从此世人皆知有甲骨文。此后研究成果不断出现，并逐步深入，始有孙诒让《契文举例》，继之有罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若等。近百年来对先后出土的十五万片卜辞，考释文字约有五千，能识者约一千左右。
甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法界最早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉“取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池”，后以《殷墟文字楹帖》面世。此乃开启了集句、集联等书法活动的新天地。之后有简琴斋《甲骨集古诗联》上编、丁辅之《商卜文集联一附诗》等相继问世。于是蔚成风气。
甲骨文虽识字仅千，然是我国发现最早之文字，字形变化繁多，有不少具有象形意味。一个字有变异达数十之众，可供书法家从有限中去展现无限之美。因此爱好此者益广，加之近二十年来书法热潮席卷全国，很快得到了发展，习之者日益广泛。历届各种书法、篆刻展中，甲骨文书法篆刻作品逐次增多。甚至有为此多次举办专题的甲骨文书法篆刻展。
甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法界最早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉“取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池”，后以《殷墟文字楹帖》面世。此乃开启了集句、集联等书法活动的新天地。之后有简琴斋《甲骨集古诗联》上编、丁辅之《商卜文集联一附诗》等相继问世。于是蔚成风气。
甲骨文虽识字仅千，然是我国发现最早之文字，字形变化繁多，有不少具有象形意味。一个字有变异达数十之众，可供书法家从有限中去展现无限之美。因此爱好此者益广，加之近二十年来书法热潮席卷全国，很快得到了发展，习之者日益广泛。历届各种书法、篆刻展中，甲骨文书法篆刻作品逐次增多。甚至有为此多次举办专题的甲骨文书法篆刻展。
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