比较哲学与比较文化论丛（第8辑）

本书是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第8辑。本辑内容以“跨文化文本研究”为主题，以武汉大学哲学学院70后学者的研究论文为组成主体，从哲学、宗教等不同学科、不同角度展开文化比较研究，提出了许多卓有新意的见解，有助于拓展和深化对各自论题的认识。整个文集富有锐气，且具有较强的思想性，适于有关领域的研究者和大学各类学生阅读参考。本书由吴根友编*。

亿万中国人，我们的祖先，包括中华历史上的正治一学术精英们，在五千年的漫长历史中，绝没有白活。他们在自己的生活中，包括秦汉后以至清末的两千余年中，绝不是仅仅犯下错误或罪恶。其总结出来的正面经验、积极性教训，是需要认真对待的宝贵财富。我们今天必须重新看待和学习这些前人，对其保有敬意。这应该是没有条件可讲的。
　　据中以“格”西，根据《大学》四维三领域来判断西方的“社会一个人”两极模式，不仅是可能的，而且是应该的，还是理所当然和必不可少的。这种类型的中西比较，迄今极为缺乏，需要大力发展。而目前的主要错误潮流，就是一切以西方的东西为标准，连中国思想史、儒家思想史都要根据西学标准去判断。中国人，可以不必再处处仰视西方，而要学会平视乃至必要时俯视西方，同时重新敬仰自己的前人。
　　其次是论说来源。北宋思想家程颢，曾判学问为源自两头：“吾学虽有授受，但天理二字是自家体贴出来。”今天的中国思想，西人传来、祖宗授受、解释成说者居多，且立场上多依据西方而反观东西方。东方人自己独立的判断、概括、新创、提出者相对太少，自家体贴出来的成果太少。
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