道上的风景（生命意识的觉醒）

《道上的风景:生命意识的觉醒1》这将是学术史、思想史上一个值得注意的现象：一般的修道者多无意于学问，而学者们又缺少修道的体验与修养，因此对禅与道的研究要么 是知识性的外在研究，要么是独断性的信仰研究，而《道上的风景:生命意识的觉醒1》深入禅与道的内在智慧，又加以现代的语言表述，既有丰富的精神体验，又 有深刻的思想反省，解行双彰，理事双圓，实为传统与现代的融会，体验与学思的结晶，是一本不可多得的兼具学术性与修道体验的日记体著作。相信这本《道上的 风景:生命意识的觉醒》一定会引起所有那些探寻生命奥秘的朋友们的兴趣与共鸣，让我们的心灵超越尘世的羁绊，体验到那种无可言说的宁静、美丽与富足。

戈国龙,男,现为中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国道教学院客座教授。

它的终结：我们无法拥有那些不属于我们生命的时间和空间，而现实唯一的生存方式，只是所谓“刹那的现象”，根本没有“常驻”的东西，也就根本没有永恒的价值。意志带来的只能是空虚，时间使一切意志产生的努力归于空零。“有我”才有我的意志，“我”是意志的主体。由于意志的介入，“我”之思维意识受意志的控制而具主观功利性，造成源于生理意志的精神意志。精神意志的结果是人生的孤独，这是人生本质上的虚无。总之意志造就了人生的虚无。
     超越人生虚无的唯一方法，是依靠脱离意志的人生智慧。只有在意志完全消失，“认识”作为纯粹的主体，思维完全摆脱主观功利性，也即没有“我”介入时的纯意识，才是这里所称的智慧。思维摆脱意志的羁绊而自由奔放，不再为意志服务，犹如反映世界的一面明镜：这时的思维也即智慧的唯一目标是反映客观世界的真相和联系。智慧是天才的财富。天才的成分与智慧成正比，与意志成反比。智慧是一切所谓“天才的激发”或“灵感的来临”的源泉。这种纯意识的智慧，清澈如漓江之水，天真如三岁幼儿。它没有诸如“这一切有何价值”、“为什么要思维”、“想通了又有什么意义”等意志化的表现，它只是为思维而思维，想世界之联系与本质。由于没有功利欲望，自然没有所谓的虚无。三岁的幼儿看见满天的繁星，不禁遐想联翩，满脑子疑问，但他从不想“我为什么想它”，“想了也没什么用”。天才从一定意义上说即具备孩童烂漫之气。意志所带来的是暂时的残缺的快乐，而智慧所带来的是纯粹的无上的陶醉。正是在这种自然的平和的无上的陶醉中超越人生的虚无。