神秘的择吉

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  • 版 次:3
  • 页 数:257
  • 字 数:166000
  • 印刷时间:2009年06月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787219021545
  • 丛书名:中华神秘文化书系
作者:刘道招,周荣益 著出版社:广西人民出版社出版时间:2009年01月 
内容简介
本书是“神秘文化书系”之一。
中华文化,不仅以其悠久、丰富称著于世,还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘,内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功,皆可包容之。
神秘文化是一座变幻奇特的库府,治学者从中窥见智慧的闪光;执事者从中总结御政的权谋;生意人从中获取滚滚的财源;迷信者从中祈求缚身的绳索。
这是一套集学术性、科学性、可读性于一体的书籍,仁者见仁、智者见智,相信读者都会得到收获。
目  录
第一章 绪论
一、古老的催魂大法
 二、生活中的摄心现象
 三、掌握摄心术的途径
 四、端正学习态度,把握施术尺度
第二章 暗示术
 一、无形的控制力
 二、暗示的本质
 三、意识与潜意识
 四、暗示的分类
 五、操控他人于自然之中——巧妙暗 示
 六、暗示成功的必要条件
 七、书写暗示法
第三章 催眠术
在线试读部分章节
第一章 择吉术之产生与发展
  1.择吉之名称及特征
择吉,古称“选择”,又称“涓吉”,民间叫做“看日子”或“拣日子”。我国旧时非常流行。举凡祭祀祈福、赴任应试、婚姻丧葬、修房动土、捕鱼狩猎等都先择一个吉日吉时,然后行之。这种择吉日吉时的方法,即为择吉术。
择吉有广义与狭义的不同。从广义上说,一切追求及选择吉祥信息的行为都是“择吉”。包括八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有术数,都可统称为择吉术,它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。清人姚承舆《择吉会要》、张祖同《诹吉述正》,都是既有择日选方的基础理论与方法,又包含有奇门遁甲、六壬、堪舆等内容的,使用的就是广义上的择吉概念。
狭义上的择吉,是指以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、干支五行,并根据年、月、日、时各种神煞进行推算,寻找吉日吉时的一种方法。简单地说,就是根据一定的方法选择吉利的日时和方位。所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“拣日”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。本书所进行探讨的,就是这种狭义概念的“择吉”。
  择吉不但在名称上与一般术数不同,在实质上也有很大差异。先看两个故事。
《国语•晋语》载:重耳是晋国的公子,被赶出晋国达十九年之久,秦穆公准备以兵力帮助重耳回国夺取政权,但不知时机是否成熟。为预测吉凶,董因给重耳占了一卦,得《泰》卦。董因根据卦象说:“是谓天地配。”泰卦是坤(地)在上,乾(天)在下,有天气下降,地气上升,有天地通万物生之象,正乃得国得民的大好时机,吉。于是,秦穆公欣然出兵,重耳果然获得政权,称晋文公。
  《左传》襄公九年,鲁成公之母穆姜与大夫侨如通奸,他们合谋要废成公之位,结果阴谋失败。穆姜被打人冷宫,想知道自己的命运如何,用八卦占了一卦,得《艮》卦之《随》。史官弃主卦不用,以《随》有“随,无故也”,劝穆姜逃走。但穆姜自己也懂些卦理,用《随》“元亨利贞,无咎”之义说:我不够元亨利贞之德;我一个妇人,做事害身,自取其恶,乱国害民,怎么会无灾咎呢?而且从卦象来说,艮为山,为土,不动之象,要逃也逃不了,此其一。其二,一个卦中,五个爻都动,内外都动,动爻多,本身主事不顺。其三,《随》卦外为兑金,为用,内为震木,为体,是用克体,凶。所以我逃不了,必然死于此。最后穆姜没有出逃,应验了她自己的推断。

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