孟子开讲(“十三经开讲”丛书)

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  • 印刷时间:2013年07月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787561789025
  • 丛书名:十三经开讲
作者:马重奇,巫少鹏,叶全君出版社:华东师范大学出版社出版时间:2013年07月 
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  本书先述孟子传略,然后分别讨论《孟子》一书的作者及其成书经过、《孟子》的主要内容、《孟子》经学地位、《孟子》的哲学思想等。其中对孟子的性善论、仁政论、修养论、天命论、处世论以及许行、杨墨批判论,作了较深入的分析。此外,关于《孟子》的文学成就、《孟子》研究历史及《孟子》的研究方法亦逐次叙及,旨在引导读者从新的角度梳理并探索《孟子》的精深思想。

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内容简介

  关于《孟子》的研究,可以追溯到汉代,较著名的有赵岐、高诱、程曾、刘熙、郑玄诸家。唐宋时期,《孟子》的地位提高了,孟学被尊为儒学的正统,成为十三经之一。因此,孟学家辈出,较著名的有唐陆善经、张镒、丁公著,宋代孙奭、苏辙、游酢、张九成、朱熹、张栻、蔡模、金履祥等。东汉赵岐的《孟子章句》和宋孙奭的《孟子正义》最为著名,合称为《孟子注疏》,明刻《十三经注疏》即选此本。到了清代,《孟子》研究进入了复兴阶段,其中焦循的《孟子正义》三十卷,宋翔凤的《孟子赵注补正》六卷,戴震的《孟子字义疏证》三卷等,都是重要的孟学研究成果。
  本书共八章:第一章“孟子传略”,第二章“《孟子》的作者及其成书经过”,第三章“《孟子》的主要内容”,第四章“《孟子》经学地位”,第五章“《孟子》的哲学思想”,第六章“《孟子》的文学成就及其对后世的影响,”。第七章“《孟子》研究说略”,第八章“《孟子》的研究方法”。在撰写本书的过程中,我们注意并反映了学术界的许多研究成果。

作者简介

  马重奇,福建师范大学文学院教授。巫少鹏,福建省三明市人民政府法制办副主任。叶全君,福建省福州晚报社经济部主任、主任记者。

目  录
前言
第一章 孟子传略
第二章 《孟子》的作者及其成书经过
 第一节 《孟子》的作者
 第二节 《孟子》的成书经过
 第三节 《孟子》的版本
第三章 《孟子》的主要内容
 第一节 《孟子》的篇章体例
 第二节 孟子言论的基石和中心
 第三节 《孟子》各篇的要点
第四章 《孟子》的经学地位
 第一节 孟子及其思想的历史命运
 第二节 孟子对孔学的继承
 第三节 孟子对后世的影响
在线试读部分章节
第一章 孟子传略
  遥远的战国时代,诸子纷起,百家争鸣,儒家“自孔子之死也,有子张之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒”(《韩非子?显学篇》),而八派之中,对后世影响至深的就是孟氏之儒与孙氏之儒。
  一、孟子的名与字
  关于孟子的资料,文字记载不多。《史记?孟子荀卿列传》中说孟子名轲,这从《孟子?万章下》答复北宫锜的话“轲也尝闻其略也”得到佐证。至于孟子的字,《史记》中却没说明,后汉赵岐作《孟子题辞》也说:“字则未闻也。”三国时魏人徐斡在《中序论》中说孟子和荀况的字都没传下来。孟子的字最早见于书《孔丛子》。《孔丛子?杂咏》称“孟子車”,注曰:“一作子居;居贫坎轲,故名轲,字子居,亦称子舆。”三国时王肃在其所著《圣证论》中亦云:“学者不知孟轲字,按子思书及《孔丛子》有孟子居即是轲也。轲少居坎轲,故名轲,字子居。”宋朝王应麟《困学纪闻》疑其皆出附会,清代焦循作《孟子正义》也说:“王肃,傅玄生赵氏后,赵氏所不知,肃何由知之。《孔丛子》伪书,不足证也。”这一看法确有道理。
  二、孟子的籍贯
  司马迁最早提出“孟子,驺人也”这个观点。但是,这里的“驺”究竟是“邹国”,还是孔子的出生地鲁国的陬邑?本来,这不足以成为疑问,早在东汉时期,文字学家许慎在《说文解字》中就曾明确区分开“邹”与“陬”,他说“邹,鲁县,古邾国,帝颛顼之后所封。从邑,芻声”。“陬,鲁下邑,孔子之乡,从邑,取声。”东汉研究孟子的专家赵岐也认为邹即古之邾国。它原先是春秋时邾子之国,到了孟子所处时代改名叫做邹。这个国家靠近鲁国,后来被鲁国吞并。也有人说是被楚国所并。邹即现在的邹县。然而,到了北魏,郦道元却误以为陬邑就是邹县。他在《水经注》卷二十五《泗水》篇中这样写到:
  淳水又迳鲁国邹山东南而西南流,即《春秋左传》所谓峄山也,邾文公之所迁,今城在邹山之阳,依岩阻以墉固,故邾娄之国曹姓也,叔梁纥之邑也,孔子生于此,后乃县之,因邹山之名以氏县也。

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