名句中国·哲理妙喻pdf/txt下载_在线阅读全文

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本书是“名句中国”丛书中之一种，系著名修辞学家、语言学家，复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师吴礼权博士精思傅会，积数十年之功编撰而成。

“哲理妙喻”卷，是“名句中国” 丛书中的第六种，汇聚了中国历代哲士贤达的哲理名言以及历代诗文中的绝妙比喻近千条，皆是中国数千年来无数贤哲对于自然、社会与人生深度思考的智慧结晶，长期以来一直为中国人视为座右铭。阅读品赏这些名句，不仅可以让我们明白更多的道理，懂得人生的意义，了解社会发展的规律，而且可以让我们增长人生的智慧，提高我们为人处世的能力，获得人生**的快乐。

作者简介

吴礼权，字中庸，安徽安庆人，1964年7月25日生。文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者）。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，复旦大学全国重点学科（汉语言文字学学科）博士生导师，中国修辞学会副会长，中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授，台湾东吴大学客座教授，湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等，上海市语文学会秘书长、副会长。
学术研究方面，迄今已在国内外发表学术论文160余篇，出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《中国现代修辞学通论》、《表达力》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》、《委婉修辞研究》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》、《20世纪的中国修辞学》、《中国历代语言学家评传》、《大学修辞学》等合著8种。学术论著曾获*奖3项，省部级奖7项，专业类全国最高奖1项，国家教育部科学研究一等奖1项。三十多岁即成为复旦大学百年*年轻的文科教授之一，也是唯一最年轻的语言学教授与博导。曾多次赴日本等海外高校讲学或学术研究、学术交流，并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。

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目　　录

前　言

凡　例

人生哲理

巧比妙喻

媒体评论

“名句中国”丛书，曾以《中国经典名句鉴赏辞典》等不同刊本形式由吉林教育出版社出版发行，在读书界引发热烈反响，是读书界的常销图书。香港商务印书馆出版了本书的繁体字版，在港澳台书市反响热烈。大陆《新文化报》、香港《大公报》对此都有报道与评论。

香港《大公报》文章：《引经据典不求人》（曲飞）
香港人常被批评中文水平每况愈下，在首届文凭试四个核心科目中，中文科更成为及格率*的一科。有人建议重设文言经典范文，让学生从经典中学习，提升文学修养。重推范文的可行性尚待研究，近期出版的《中国名言引语词典》一书也许可以解决燃眉之急。此书博採众长，荟萃了脍炙人口、歷来引用频率较高的经典名句，为读者提供引经据典的参考方便。作者吴礼权乃文学博士，復旦大学中国语言文学研究所教授、中国修辞学会副会长。发表学术论文一百六十馀篇，曾多次赴日本、台湾、香港等地进行学术研究及交流，并受邀在日本早稻田大学等国际著名学府作学术演讲。

“名句中国”丛书，曾以《中国经典名句鉴赏辞典》等不同刊本形式由吉林教育出版社出版发行，在读书界引发热烈反响，是读书界的常销图书。香港商务印书馆出版了本书的繁体字版，在港澳台书市反响热烈。大陆《新文化报》、香港《大公报》对此都有报道与评论。


	大陆《新文化报》文章：“一本书串起名言名句的珍珠”。


	今日人物：吉林教育出版社社长王新


	 


	　推荐书目：《中国经典名句鉴赏辞典》


	　　近些年的全国两会上，温家宝总理在答记者问时，多次恰当引用中国经典名句，妙语连珠，总是博得现场记者的阵阵掌声。对热衷学习中国传统名言名句的读者，吉林教育出版社社长王新推荐了《中国经典名句鉴赏辞典》。


	　　王新说，近几年，上到政府官员，下到普通百姓，不少人都热衷于国学。但是，中国传统文化中的一些经典著作，很多人读起来很吃力。“现在生活节奏这么快，让人们再去读这些生涩难懂的中国经典的著作，也是不太可能的。”王新说，中国经典著作里有一些名言名句，集中了这些经典名著中最精华的东西。“它们就像散落在经典著作中一颗颗珍珠，需要把它们都串起来。这本《中国经典名句鉴赏辞典》就起到了这个作用。”


	　　《中国经典名句鉴赏辞典》共收录了名言名句8000多条，适用范围广泛，针对不同的读者群还有不同的版本。其中收录了2000多条名句的版本中，选取的是最常用的句子，*公务员等群体鉴赏。收录了3200多条的小辞典版本方便又小巧，方便携带学习。为方便老年读者阅读，还专门出版了大字本。


	　　这本书的作者吴礼权是复旦大学中文系教授，他还运用现代的科技手段和互联网技术，筛选了人们使用频率最高的名句。


	　　王新还提到，温家宝在两会上引用的诗句，在这本书中几乎都能找到。


	　　新文化报记者艾灵 


	 


	香港《大公报》文章：《引经据典不求人》（曲飞）


	香港人常被批评中文水平每况愈下，在首届文凭试四个核心科目中，中文科更成为及格率*的一科。有人建议重设文言经典范文，让学生从经典中学习，提升文学修养。重推范文的可行性尚待研究，近期出版的《中国名言引语词典》一书也许可以解决燃眉之急。此书博採众长，荟萃了脍炙人口、歷来引用频率较高的经典名句，为读者提供引经据典的参考方便。作者吴礼权乃文学博士，復旦大学中国语言文学研究所教授、中国修辞学会副会长。发表学术论文一百六十馀篇，曾多次赴日本、台湾、香港等地进行学术研究及交流，并受邀在日本早稻田大学等国际著名学府作学术演讲。


	　　书本收录约三千条经典名句，并按使用意义分成四部分：“情感．哲理”、“生活．人生”、“自然．风光”、“人文．社会”；每部分又有若干小分类，方便读者查阅。每个词条由名句、註释和赏析点评三部分组成。註释不仅有详尽的语义解释，还有语法说明，并为难字、僻字或有特殊读音的字进行了标註，使内容更加明白易懂，消除阅读的障碍。点评剖析句子的深刻意蕴，就内容主旨和艺术手法等加以概述解说，深入浅出，优美精闢。书中收录脍炙人口的名句，清晰标明出处，所选择的都是流传最广、影响*的精句。


	　　例如在生活情趣篇章，选取“非必丝与竹，山水有清音。”正是来自了晋．左思《招隐诗》其一的“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。”意解：手拿?木杖寻隐士，荒芜的道路古今都没有人行。四周只见岩穴不见房屋，山丘之中却有弹琴声。山北积雪皑皑，山南的树林红花艷艷。清澈的泉水激盪山石，小鱼嬉戏时浮时沉。不必一定要有管弦乐器，山水自有清妙的声音。充分反映出诗人将山林之景表现得十分清新朗丽，把隐居之处描写成秀丽的山水和优美的环境，隐居生活脱离尘俗而自有情趣。他託山水以寓意，对山林世界中自在万物的歌颂。


	　　笔者忽发奇想，若果香港的年轻人在闲时游山玩水，遇上风光明媚的美景，拍张照片上载到社交网站，套用《中国名言引语词典》记载苏轼《题西林壁》的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”即可写出山脉不同形态的美。寇准《咏华山》的“举头红日近，回首白云低”正好用作形容高耸入云的山峰。翁卷《野望》的“闲上山来看野水，忽于水底见青山”虽然简单，却尽显生活中俯拾皆是趣味。


	　　除了生活情趣篇章，还有日月星晨篇章，吴礼权选取了“东西生日月，昼夜如转珠。”不期然令笔者想起一篇有关中国国家主席习*两天美国之行，引起印度退休华人学者谭中的兴意，透过唐代诗人．元稹《苦雨》的字句，引用“东西生日月，昼夜如转珠。”来表达世界之大，人们之间（或者国与国之间）总会有很远距离，但人类却可共同创造日月星辰的光辉灿烂。

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百闻不如一见。
【注释】出自汉·班固《汉书·赵充国传》。【译文／点评】此言实践的重要性。俗语说“耳听为虚，眼见为实”、“说一千，道一万，不如动手干一干”，其义都与此有相通之处。

不入虎穴，不得虎子。
【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·班超传》。
【译文／点评】此以探穴得虎为喻，形象地说明了一个道理：没有过人的胆略与拼死一搏的气魄，就不可能取得异乎寻常的惊人成就。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【注释】出自宋·苏轼《题西林石壁》。缘，因为。
【译文／点评】此以看山为喻，说明了要看清事物的本质，必须跳出圈外，保持与事物必要的距离，也就是我们常说的“当局者迷，旁观者清”的意思。

察察者有所不见，恢恢者有所不容。
【注释】出自汉·陆贾《新语·辅政》。察察，清楚或清白的样子。恢恢，阔大的样子。
【译文／点评】明察秋毫的人也会有看不到的地方，心胸开阔的人也有容不下的事物。此言任何人都有其自身的局限性。

尺有所短，寸有所长。
【注释】出自先秦·屈原《楚辞·卜居》。
【译文／点评】此言事物都有相对性，要善用其长，避其所短。

百闻不如一见。


	【注释】出自汉·班固《汉书·赵充国传》。【译文／点评】此言实践的重要性。俗语说“耳听为虚，眼见为实”、“说一千，道一万，不如动手干一干”，其义都与此有相通之处。


	


	不入虎穴，不得虎子。


	【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·班超传》。


	【译文／点评】此以探穴得虎为喻，形象地说明了一个道理：没有过人的胆略与拼死一搏的气魄，就不可能取得异乎寻常的惊人成就。


	


	不识庐山真面目，只缘身在此山中。


	【注释】出自宋·苏轼《题西林石壁》。缘，因为。


	【译文／点评】此以看山为喻，说明了要看清事物的本质，必须跳出圈外，保持与事物必要的距离，也就是我们常说的“当局者迷，旁观者清”的意思。


	


	察察者有所不见，恢恢者有所不容。


	【注释】出自汉·陆贾《新语·辅政》。察察，清楚或清白的样子。恢恢，阔大的样子。


	【译文／点评】明察秋毫的人也会有看不到的地方，心胸开阔的人也有容不下的事物。此言任何人都有其自身的局限性。


	


	尺有所短，寸有所长。


	【注释】出自先秦·屈原《楚辞·卜居》。


	【译文／点评】此言事物都有相对性，要善用其长，避其所短。


	


	假作真时真亦假，无为有处有还无。


	【注释】出自清·曹雪芹《红楼梦》第一回。


	【译文／点评】把假的说成是真的，那么真的也变成了假的；把无说成有，那么有也就是无了。此言真假、有无不容混淆，客观事实必须予以尊重。


	


	将治大者不治细，成大功者不成小。


	【注释】出自先秦《列子·杨朱》。将，将要、准备。治，做。细，小。


	【译文／点评】准备做大事的人，不要纠缠于小事；要成就大业的人，不要满足于做成很多小事。此言追求卓越、成就大业的人立志要高，眼界要广阔，要有“抓大放小”的魄力。


	


	愚者暗于成事，知者见于未萌。


	【注释】出自先秦《商君书·更法》。知，通“智”。


	【译文／点评】愚蠢的人对于已经成功的事为什么成功也弄不明白，而智慧的人对于未曾发生的事情就能够预见到其结局。此言愚者贤人对事物不同的认知境界，意在强调凡事要洞


	悉先机的重要性。


	


	欲穷千里目，更上一层楼。


	【注释】出自唐·王之涣《登鹳雀楼》。


	【译文／点评】此写登楼观景的感悟：要想看得远，就得站得高。引申之，则说明了这样一个人生哲理：凡事立意要高，视野要广，才能有与众不同的境界，才能看到别人看不到的地方，才能有过人的独到之见；只有具备大眼光，才会有大作为。


	


	雾里看花，终隔一层。


	【注释】出自清·王国维《人间词话》。

【译文／点评】此言乃以比喻修辞法评论南宋词人姜白石的词写景不够确切。后引申之，比喻对某件事情或某事物的观察与了解不够深入、真切。

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名句中国·哲理妙喻

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