经史子集入门——钱基博谈治国学

国学是我国千载传承的经史子集四部之学，钱基博先生是研治国学的大宗师。钱先生毕生孜孜矻矻研经治学。在大学任教前，钱先生教授过小学、中学、专科学校，作育了许多国学专家，切身经验，足为各类有志研究国学者开设户牖、启示途辙。 

本书诸章出自一代国学宗师钱基博之手，囊括讲稿、论文、书序、札记，以及他在小学、中学、大学授教中的教案、计划、议题等等，是一部精彩纷呈的文献。
本书31章，其中《潜庐自传》为我们提供了一个了解钱先生的样本，其他大致可分国学概论、治学之术(教学方法及读书方法)两大类。无论是学生还是学者，都可以从中大获教益。

钱基博（1887～1957），江苏无锡人，字子泉，一字哑泉，号潜庐。早岁先后从长兄及伯父学，10岁读《史记》，13岁渎《通鉴》。辛亥革命后任职于苏浙联军及江苏都督府。之后，历任无锡、吴江等地小学、中学、师范教职。后转任圣约翰大学、清华大学、无锡国专等校教授，救务

今日之国学论
（一）国学正名 （二）国学之两主义　（三）言国学者以何种主义为宜
太史公曰：“儒者断其义，驰说者骋其辞，不务综其终始。”（《史记。十二诸侯年表序》）呜呼，此今日学者之大患也！《易。系辞》不云乎：“圣人有以见天下之动而观其会通。”此“穷神知化”，所以称“德之盛”也。今夏杜门侍亲疾，里子弟不废学，请业者踵至。因为讲说，发难树义，亦欲以究切情要，针砭时弊。班固有言曰：“惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学浸衰。此辟儒之患。”（《汉书。艺文志．诸子略》）宁独见于汉世哉！于是董理厥指，条为三事：一曰国学正名，二曰国学之两主义，三曰言国学者以何种主义为宜，著于篇，为成学治国闻者考鉴焉。大雅君子，尚哀吾意！
（一）国学正名
必先知“学”之涵义，而后可与言国学。试条析而竟其义：
一、何谓“学” 按“学”之为言“觉”也。“所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。……