言诠与意趣:佛教义学研究

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  • 印刷时间:2012年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787516107812
作者:周贵华 著出版社:中国社会科学出版社出版时间:2012年04月 
内容简介

  《言诠与意趣:佛教义学研究》是农将佛教研究区分为学术研究与义学研究的基础上展开的印度佛教义学研究的一个探索。具体是对印度佛教的义理的一些重要方面。予以了深度研究,主缀进衍了义理的结构、概念与思想脉络的梳理、分析与建立,试图提供……种佛教义学研究的范例。

作者简介

  周贵华,重庆市石柱县人,1962年12月出生。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1983年本科毕业于北京大学技术物理系核物理专业,1987年研究生毕业于中国原子能科学研究院核物理研究所,同年入北京理-£大学物理系执教大学物理。2000年辞去教职,2003年于北京大学哲学系获中国哲学搏士学位。同年入中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室从事专业哲学研究,研究方向为印度与中国佛教哲学。蒋有,专藩《唯心与了别——根本唯识思想研究》、《唯以、心性与如来藏》、《唯识通沦——瑜伽行学义诠》(上、下册)、《作为佛教的佛教》、《唯泌明论》;联合主编钉《东方梅学史》(五卷本)、《东方衍学思想与文化精神》。

目  录
上篇 唯识明义论
 第一章 有为依唯识学与无为依唯识学
  第一节 唯识学二分的安立:历史性与逻辑性
   一 从佛教思想史的角度看
   二 从理论的内在逻辑看
  第二节 唯识学二分的特质:一致性与差别性
  第三节 唯识学二分在佛教意识形态上的关系:疏离与紧张
 第二章 法相分学与唯识分学
  第一节 法相分学与唯识分学——从汉译《集论》与《摄论》之“识”谈起
   一 法相与唯识之区分
   二 法相分学:识作为了别/识别
   三 唯识分学:识作为了别/显现
   四 有相唯识与无相唯识之别:识别与显现
  第二节 关于法相与唯识的“分合之辩”

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