托马斯·阿奎那的灵魂学说探究

本书是“维真基督教文化丛书”之一，该书对托马斯主义的基督教哲学的特征做了比较详细、全面的阐述。书中，作者选择的切入点是灵魂学说，这是辨认托马斯与亚里士多德关系的一个关键点。全书共分6个章节，具体内容包括导论、灵魂与肉体、感觉与理智、意志与自由、意志与行为等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 

本书对中世纪士林哲学集大成者托马斯·阿奎那的灵魂学说做了详细、全面的阐述。该书通过大量的材料和分析向我们展示了阿奎那灵魂学说的两条基本原则：第一，人是由肉体和灵魂构成的有形实体；第二，人的灵魂是单一的精神实体。作者强调指出，信仰与理性并不是两种截然不同的思想方式，神学与哲学也不是两个被无原则地掺和在一起的理论体系，而是两个相互渗透、包容的，有着必然的内在联系的构成要素。阿奎那的灵魂学说是对哲学真理与神学真理、亚里士多德实体论与柏拉图的理念论、唯名论与实在论、感觉主义与理性主义、理智主义与意志主义等内容有机的综合。

徐弢，1970年生，北京大学哲学博士毕业，曾赴加拿大维真学院访学，现为武汉大学哲学学院宗教学系副教授。其研究领域包括宗教学原理、宗教哲学、基督教会史、圣经解释学、比较宗教研究等。

第一章 导论
圣托马斯·阿奎那(St．Tboreas Aquinas，1225-1274)的灵魂学说在西方哲学史上曾经产生过非常重要的影响，在基督教神学中也占据着相当突出的地位，故而对于它的哲学层面与神学层面之间究竟有没有必然的内在联系，历史上的研究者曾经进行过多次争论，但至今尚未得出定论。在我们看来，这实际上是中世纪哲学史研究中的一场更大范围内的争论，即关于真正的“基督教哲学”是否可能的争论的组成部分。而在这场争论中，一个最为关键和最为棘手的问题就是：以阿奎那为代表的士林哲学家与基督宗教信仰(尤其是天主教信仰)之间的联系是否赋予了他们的学说以积极的内容。 因此，在我们从基督教哲学的角度去探讨这一学说的内在特征之前，有必要首先回顾一下历史上的研究者在这方面提出过哪些有代表性的意见，以及我们能够从中汲取哪些有益的理论教训和方法论借鉴。
第一节历史上的争论
　阿奎那首先是一个神学家，他对灵魂的探讨也是在服务于神学的前提下进行的，并且总是以信仰作为自己的出发点和目的地。但是从所涉及到的问题来看，他的灵魂学说又与那些公认的古代和近代哲学家的灵魂学说，乃至现代心灵哲学家的研究有一些相似之处。如它们所共同涉及到的问题有：人的心理现象的本质及其与外在物理特征的关系；心理活动的范围、种类及其区分标准；内部的决定是否自由以及自由的范围有多大等等。
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