发心才有力量：佛光山开山宗长星云大师和诺贝尔文学奖得主莫言同谈共荐。弘一法师等20多位高僧大德开示悦活人生的幸福之源。pdf/txt下载_在线阅读全文

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　　佛光山开山宗长星云大师和诺贝尔文学奖得主莫言同谈共荐“发心的力量”。
　　弘一法师、印光法师、一行禅师、净空法师、星云大师等20多位高僧大德为你解读悦活人生的般若智慧

内容简介

　　不管做什么事，首先要发心，要有目标和靶向，然后向着目标靶向努力，才能成功。发心不能偏离方向，一旦偏了方向，那就没有办法抵达目的地；发心还要有坚持的力量，力量若是不足，也没有办法抵达目的地。
　　《发心才有力量》将从四个方面：处世、修身、养心、悟生，为困惑和纠结的心灵一份温馨舒畅的力量。该书能从僵化、狭隘、死气沉沉的思考模式中跳脱出来，用一种活泼、另类、睿智而又有创意的思考方式，触类旁通的点化之力，关照这个世界和人的内心，给人们的生活带来改变的力量。

作者简介

　　须弥：当代著名禅师，佛教文化著名学者。为人风趣幽默，待人接物和蔼可亲，能巧妙地将佛学常识和思想，通过故事、身边事在谈笑中诠释出来，给人们传达一种生动的哲理、处世的态度，既为人指点了迷津，又使人享受了丰富多彩的禅理妙音。通过阅读本书，可以给受困的心灵一种解脱的超然，也会让迷茫的心找到方向，当你发心立愿欲成就一番事业时，才会有进取的力量。

目　　录

第一辑　处世篇　发上等心，化身成菩萨
1.做人的智慧
2.做事的方法
3.忍的力量
4.困难当头时
5.恨无常
6.与人交往的智慧
7.尊重，沟通的桥梁
8.居家之道
第二辑　修身篇　行坐皆禅，语默动静体安然
1.坚持与坚定
2.自信与自谦
3.理想与希望
第三辑　养心篇　破除心障，禅修自在心

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前　　言

在这个时代，佛法禅意最值得称道的也许就是它能从僵化、狭隘、死气沉沉的思考模式中跳脱出来，用一种活泼、另类、睿智而又有创意的思考方式，触类旁通的点化之力，观照这个世界和人的内心，给人们的生活带来改变的力量。
　　发心，又叫初发意、新发意、新发心、初心、发意，是指发愿求无上菩提之心，即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。在生活中，发心就是指从内心里发出愿望，进而产生内心向上的力量，在行动中付诸努力去创造心灵和生活的美好。
　　生活中，常有人说没有力量，觉得在诸事中透出一种无力感、重压感，做什么都感到没有动力。那么，力量从哪来呢？就要依靠发心。因此，我们常常鼓励别人，让别人有信心，有希望，这信心和希望就是力量。当一个人的内心产生了这种力量，才会去行动，才会有所作为。
　　发心在生活中是非常重要的。不管做什么事，首先要发心，要有目标和靶向，然后向着目标靶向努力，才能成功。发心不能偏离方向，一旦偏了方向，那就没有办法抵达目的地；发心还要有坚持的力量，力量若是不足，也没有办法抵达目的地。

在这个时代，佛法禅意最值得称道的也许就是它能从僵化、狭隘、死气沉沉的思考模式中跳脱出来，用一种活泼、另类、睿智而又有创意的思考方式，触类旁通的点化之力，观照这个世界和人的内心，给人们的生活带来改变的力量。 　　发心，又叫初发意、新发意、新发心、初心、发意，是指发愿求无上菩提之心，即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。在生活中，发心就是指从内心里发出愿望，进而产生内心向上的力量，在行动中付诸努力去创造心灵和生活的美好。 　　生活中，常有人说没有力量，觉得在诸事中透出一种无力感、重压感，做什么都感到没有动力。那么，力量从哪来呢？就要依靠发心。因此，我们常常鼓励别人，让别人有信心，有希望，这信心和希望就是力量。当一个人的内心产生了这种力量，才会去行动，才会有所作为。 　　发心在生活中是非常重要的。不管做什么事，首先要发心，要有目标和靶向，然后向着目标靶向努力，才能成功。发心不能偏离方向，一旦偏了方向，那就没有办法抵达目的地；发心还要有坚持的力量，力量若是不足，也没有办法抵达目的地。 　　一旦发心了，那就要在过程中不被其他外缘所牵动，背弃自己的发心；不但如此，还要不断增强而不是衰减自己的发心。古人常讲：修行人初心是道。有人说：“学佛三天，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。”这话就是针对发心发愿而言的，为什么学佛三天，佛在眼前呢？原因是我们在初学时，兴趣最高，抵御了外在的干扰，也抵挡了自我内心惯有的恶习侵扰。故而能够时刻感受到佛的加持，感受到上天对我们护持，感受到诸佛菩萨的加被，天天与佛同在。那么，为什么在日常生活中会逐渐离佛越来越远了呢？原因就是在修行的过程中我们懈怠了，没有发大愿，没有发长久之愿，没有为目标迸发的力量。佛法常说：“初心不退，成佛有余。”其实这句话也可以反过来理解，很多时候，我们会觉得修行一颗自在的心是一件非常困难的事情，这大都是因为你对当初所产生的念头没有付诸行动，或是在行动的过程中逐渐懈怠了的缘故。 　　从今天起，修炼自己的内心，树立善的正见，积聚善的机缘，修行善的因，用善的正能量增强内心力量，在生活中实践善举，便会求得善的福报，让我们的人生在仁善中幸福安好。

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媒体评论

　　能成就不世伟业，皆因胸怀壮志；因为有大愿心、有大企图心，故能有所成就。
　　——星云大师
　　人偏激，我受之以宽宏；人险恶，我待之以坦荡。
　　——弘一法师
　　修行，以对治烦恼习气为本；省己，以不肯放纵自欺为功。改过如去毒疮，立志如守白玉。涉世宜含厚，立身宜严肃。毫厘一差，天渊悬隔。
　　——印光大师

　　真正限制自己的，埋没自己才华的，是你自己。

　　——慧律法师

　　只有先把自己的欲望收缩回来，把自己的身份放低，在内心发进取愿，才会真正产生前进的动力。如果人不能韬光养晦，那么是*不能成功的。
　　——无德禅师

　　人的欲望，当然有他正当的欲望，如果没有正当的欲望，人类社会也不可能延续。但是导致社会上的种种的负面现象出现，往往都是人的欲望得不到控制，或者人的过度的欲望变成了贪欲。
　　——莫言

在线试读部分章节

世间万物构成一个世界，世间众人构成人间。《天玄子》中有云：“人生在世，持躬理事，待人接物，无一不是处世问题。不但入世人宜讲求处世之道，即使出世人，只要一日未脱离此一现实世间，便一日须与人相处，与事相处，与物相处，如此便亦不可一日不讲求处世之道。”因此，懂得处世的精妙可以凝聚大力量，开拓大局面。
　　有一天，世界发生了战争。先是这个阵营打倒那个阵营，然后这个国家打倒那个国家，打到最后，世界上只剩下两个人。由于这两个人的立场不同，因此还要再打，最后，其中一人打败了另一个人，世界只剩下这一个胜利者。这个人非常高兴，高喊：“我胜利了！我胜利了！”可没过一会儿，他口渴了，想喝水，跑到河里喝河水。他肚子饿了，可是没有人来做面包，他只好以打猎为生；他闷了，却找不到一个说话的人。这时，他才想到世界上应该多留一些人，毕竟自己一个人不能独立生存。
　　《维摩经》里说：“佛法在众生身上求。”没有众生便没有佛法，有了佛法才能普度众生。我们生存的世界也是一样，没有人能完完全全地隔离人群而生存，我们的衣食住行与我们身边的人息息相关，农民为我们种了粮食，建筑工人为我们修建了房屋……我们又为他人提供这样或那样的生活所需。这些都是我们生存的基本需要，没有这些，我们无法提升生活的质量，甚至无法维持生命的延续。
　　除了生存外，人还要靠因缘生存。什么是因缘呢？我们常说命运，命是生来的，比如你生在富人家还是生在穷人家，你生得好看还是不好看，这些都是我们改变不了的。但我们生存在这个社会群体中，不可避免地要与周围的人发生各种各样的关系，而我们与周遭的这种关系就是运，也就是我们与周遭的人和事的因缘。我们的家人、朋友、同事……我们与他们交织在一起，才有了我们这个家庭、这个社会。许多人背景离乡，外出打拼，大家从不同的地方、不同的环境聚到一起，互相结识、互相帮助，这就是因缘。大家要靠这种因缘生存、发展，就更应该互相帮助，广结善缘。
　　有了好的因缘基础，当这种善缘积累到一定程度时，就会显出惊人的力量。世界上很多有成就的人，他之所以能够成功，并不只是他一个人的力量。所谓“一将功成万骨枯”，一场战争的胜利并不是一个将领的功劳，而是千百万战士共同战斗的结果。现实中也是一样，一个人要想成功，首先就要广结人缘，所谓“未学佛道，先结人缘”，这样做起事来，才会如鱼得水，处处顺利。
　　一天，弘忍和尚问惠能：“你是哪里人，你如今来此山拜访我，求的是什么？”

书摘插画

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