再崛起:中国乡村农业发展道路与方向

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  • 版 次:1
  • 页 数:340
  • 字 数:350000
  • 印刷时间:2015年06月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:轻型纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787516410776
作者:九溪翁,王龙泉 主编出版社:企业管理出版社出版时间:2015年06月 
内容简介
本书是一本通过大量详实案例全景式阐释三农问题与未来机遇的书,全面、客观、深入破解了休闲农业与美丽乡村多重开发模式的内在关联密码。全书共分十二章,分别从人们对乡村田园的向往、全民上山下乡热、乡村文明的没落与传承乡土文化的呼吁、乡村治理的突破与升级、以农家乐为主题的乡村旅游发展路径、美丽乡村的建设思维及流程方法、新型城镇化建设与休闲农业的关系、房地产企业转型旅游地产养老地产的尴尬与出路、工商资本下乡的集体躁动与农民利益的保护、农业品牌化的现状与未来走向、通过各种乡村农业发展模式的探索寻找重塑人心的突破方向、以大休闲、大农业、大健康交融发展的大健康产业体系的发展趋势。
作者简介

  九溪翁,原名宋会鸣,1957年出生于湘西南偏僻小县,18岁作为“知青”下放到农村,经历了学、农、工、警、党、政、企、商等不同行业的工作、30多年来扎根农村,创建了绥宁县黄桑神龙洞生态业基地。40年以来,勇于实践、笔耕不息,主要作品有:《农村工作探索报告文集》《揭开娃娃鱼的神秘面纱》《赢在超前思维》《创业践行录》《经历无悔》等。目前主要职务:中国休闲农业联盟执行主席、《休闲农业》内参总编辑、北京华易创元农业科技发展有限公司董事长。

  王龙泉,河南开封人,曾任《旅游观察》杂志专题部主任。现为开元农业战略中心主任、中国乡村文明网执行总裁、《休闲农业》内参执行主编主要出版及策划作品有:《补身不如补心》《十年蓝帆再扬帆》《德叔智慧》《连锁制胜》《农家乐经营之道》《幸福总和》等。



目  录
第一章 田园诱惑
回到乡村,从来都是中国人内心最深处的执念。但“为何”回到,“如何”回到,不同的人却有不同的答案。陶渊明致仕难成,以退隐江湖的方式采菊东篱,成就他的是一个“退”字;而何允辉则在经商有成之后,主动回馈养育自己的乡村,回归田园,秉持的却是一个“进”字。这一“退”一“进”之间,映射出中国人处世哲学中独特的田园梦。这个梦,外在形式虽有不同,却蕴含着一个深刻的共性:不是空中楼阁,而是脚踏实地,土地的“地”。
2、弃商从农,回乡竞选村长 / 8
3、迎着困难大步向前冲 / 12
4、何斯路:现代版桃花源 / 16
5、城市与乡村的双重诱惑 / 21
6.、越来越热的田园乡村 / 24
方式的回归,最普通的人的回归,才是回到乡村的终极意义。
2、涉农补贴的钱去哪儿了 / 35
3、休闲农业的冷思考 / 39
4、城市人的逆城市化行动 / 44
5、逆城市化的真相 / 52
前  言
  激荡中的清澈力量
  在山中,寂静涌起,以探测山岳自己的高度 ;
  在湖里,运动静止,以静观湖水自己的深度。
  ——泰戈尔 《流萤集》
  2013 年春节前夕,当时还在“魅力城乡网”做总编的张舜尧发给我一篇国家行政学院中国乡村文明研究中心主任张孝德的文章——《拯救中国乡村文明呼吁书》 。看完这篇文章后,我毅然决然地离开了坚持 8 年的出版行业。
  转行做农业,这个当初完全感情用事的决定,从没有在我的人生职业规划中出现过。尽管出生在农村并在那里长大,但跳出农门不再回家务农是父辈们对我多年的殷切期望。进入农业圈后,本以为对于农村的人和事很了解,然而当我将所有注意力集中到那里并重新辨认它时,突然又感觉到那个最熟悉的地方竟又如此陌生。
在线试读部分章节
  1、陶渊明的桃花源梦
  “日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺,坡上青青草。野果香,山花俏,狗儿跳,羊儿跑。”这样的歌词所勾勒出来的鲜活画面,足以让整日里忙忙碌碌的现代都市人顿生艳羡、并心驰神往。
  因为田园乡村不止是农民耕田种地的地方,同时那里也是离大自然,离人的心灵最近的地方。当我们的身心与那里清新的空气,泥土的芳香,干净的风,宁静的夜融为一体时,你会发现其中还有一种能使我们超然物外的能量。在这个能量场中,我们获得的不是一种“苦行僧”式的生活,而是一种身心灵与天地的共鸣。它包裹着我们的身体,还有心灵,使我们慢慢发现那个梦寐以求的一直想成为的全新自己。
  或许我们都曾踌躇满志,满怀着豪情闯荡江湖,但大浪淘沙,江湖却用它独有的残酷改写着我们的青春。在这个过程中,有人百折不挠,相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧
  海”;亦有人选择急流勇退,参破黄粱静里修。也许很多人其人生并无跌宕起伏的曲折经历,只是在经历了太多岁月沧桑后,想找一个远离喧嚣的地方让整个身心清静清静,将背负的
  沉重包袱放下。
  “无求”是一种人生境界,致仕难成后的“归隐”,更是我国古代士子精英们独善其身的人格写照。“归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”作为我国古代第一位山水田园诗人,面对曲折的仕途命运,陶渊明最终将自己的一切寄托给了田园。
  公元405年8月,已进入不惑之年的陶渊明再次出山做了彭泽县令。出身于破落官僚地主家庭的他,从小受儒家思想的教育,一直对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己大济苍生的宏愿。
  从20岁开始,他远离家乡开始寻求仕途上的突破。那时年少轻狂的他虽一身抱负,但为了摆脱生活的窘迫,解决吃饭穿衣问题,他不得不直面现实,从官府的小吏做起。没想到这一干竟达十年之久,直到29岁才熬得个江州祭酒的官。
  当时的东晋门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,虽然说官是当上了,可是谁又知当官的滋味原来是憋屈。什么宏图大志,什么兼济天下苍生,简直无从谈起,无从下手,甚至连一点渺茫的希望都看不到。

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