论语全集：世事洞明的处世智慧

　　本书为“家藏御书房”系列图书，是实用、好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人、学习、教育、为政等问题，这对当代人具有借鉴意义。钱穆： 《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。
　　“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”——　梁漱溟

　　《论语全集：世事洞明的处世智慧》实为世事洞明的处事智慧。孔子是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家，《论语》是其门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

　　孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。

学而篇
为政篇
八佾篇
里仁篇
公冶长篇
雍也篇
述而篇
泰伯篇
子罕篇
乡党篇
先进篇

　　慕容恪“以恩信御物”
　　在五胡十六国前期，兴起于辽东的前燕国所向披靡。而这一切，要归功于前燕的杰出统帅、军事家慕容恪。
　　慕容恪不仅用兵如神，在治军方面也很有一套。慕容恪治军，并不崇尚威严，而是推崇“以恩信御物”，对自己的士兵待遇很好，如果有哪个士兵违犯了军法，他也并不追究，而是秘密将他放走。这样，违法的士兵会从心里感到愧疚，不但不会再犯，而且在战场上更为英勇。慕容恪以柔克刚，打造了一支战斗力极强的军队。

　　◎ 评价
　　慕容恪的治军思想，与孔子的思想不谋而合。这样的管理手段，要求管理者本身要身正。此外，这种手段归根结底还是靠人的魅力，缺乏制度保障。人死了，感召力可能就不存了，如果没有制度来维持秩序，后果不堪设想。

　　子曰：“吾十有(yòu)①五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”
　　① 有：通“又”。
　　孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得乐天知命；六十岁能正确对待各种不同的言论；七十岁能随心所欲地行事，而不逾越规矩。”
　　李零《丧家狗》：“孔子志在天下，但命途多舛。他这一辈子，从‘志于学’到‘而立’到‘不惑’，主要是学习；从‘知天命’到‘耳顺’，主要是求仕。然而结果怎么样？晚境孤独而凄凉。孔子以68岁高龄回到鲁国，几乎每年都有伤心事。……然而，最奇怪的是，过了70岁，即将走完人生旅程的他，却说他已达到‘从心所欲，不逾矩’。死亡是最大的解放。”
　　年少的时候，我们总是想要很多很多。慢慢地，我们懂得了，知足常乐。也许在年老的时候，我们会为曾经的某些决定而懊悔，但那是我们自己的生活，和别人不一样的生活。我们也曾经放肆地笑过，张扬地闹过，我们走过，流泪过……这，才是人生……