易经实用指南民俗禁忌大全pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

《易经实用指南民俗禁忌大全》是我国一部古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，是政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律与理论的书。

目　　录

第一章《易经》常识——认识中国最经典的智慧
　1.《易经》的由来
　2.历史上与《易经》有关的名人
　　上古及先秦时期
　　三国、两晋、南北朝
　　隋唐五代
　　宋代
　　明代
　　清代
　　现代
　3.《易经》专业术语解析
　　易——生生之为易
　　八卦——涵盖万物的符号系统
　　五行——对宇宙元素的解析

第一章 《易经》常识——认识中国最经典的智慧 　1.《易经》的由来 　2.历史上与《易经》有关的名人 　　上古及先秦时期 　　三国、两晋、南北朝 　　隋唐五代 　　宋代 　　明代 　　清代 　　现代 　3.《易经》专业术语解析 　　易——生生之为易 　　八卦——涵盖万物的符号系统 　　五行——对宇宙元素的解析 　　十翼——解说《易经》的文字 　　系辞——《易经》的伦理学层面解说 　　爻辞——解释每卦六个符号的话 　　彖辞——整个卦象的判定 　　象辞——解释卦象和爻象的话 　　卦数——八卦的顺序与数的对应 　　易数——《易经》的数字吉凶预测 　4.中国文化中与《易经》有关的学科 　　占卜——《易经》独成中国占卜传统的一个流脉 　　道教——源于《易经》理论而生的本土宗教 　　儒学——源于《易经》的社会学实践 　　中医——易医本同源 　　数学——《易经》的数理科学证明 　　天文——两仪生四象的宇宙原理 　　哲学——《易经》乃中国哲学思想总源头 　　心理——东方心理学名著 　　军事——《易经》成就了古代兵法 　　养生——《易经》教你读懂自己的身体 第二章 从《易经》看十二生肖——生辰八字和生命密码 　　导语　生肖·干支·五行概念解析 　1.子鼠：为天贵星，聪明伶俐 　　五行看鼠命 　　各月鼠命理 　　各日鼠命理 　　各时鼠命理 　　鼠宝宝取名吉凶 　2.丑牛：踏实倔强，保守主义 　　五行看牛命 　　各月牛命理 　　各日牛命理 　　各时牛命理 　　牛宝宝取名吉凶 　3.寅虎：叛逆专断，冒险主义 　　五行看虎命 　　各月虎命理 　　各日虎命理 　　各时虎命理 　　虎宝宝取名吉凶 　4.卯兔：纤细敏锐，人见人爱 　　五行看兔命 　　各月兔命理 　　各日兔命理 　　各时兔命理 　　兔宝宝取名吉凶 　5.辰龙：气质非凡，刚则易折 　　五行看龙命 　　各月龙命理 　　各日龙命理 　　各时龙命理 　　龙宝宝取名吉凶 　6.巳蛇：头脑敏捷，专断主义 　　五行看蛇命 　　各月蛇命理 　　各日蛇命理 　　各时蛇命理 　　蛇宝宝取名吉凶 　7.午马：坦率乐观，自由主义 　　五行看马命 　　各月马命理 　　各日马命理 　　各时马命理 　　马宝宝取名吉凶 　8.未羊：外柔内刚，知足常乐 　　五行看羊命 　　各月羊命理 　　各日羊命理 　　各时羊命理 　　羊宝宝取名吉凶 　9.申猴：机智过人．恃才傲物 　　五行看猴命 　　各月猴命理 　　各日猴命理 　　各时猴命理 　　猴宝宝取名吉凶 　10.酉鸡：坦率严谨，自视清高 　　五行看鸡命 　　各月鸡命理 　　各日鸡命理 　　各时鸡命理 　　鸡宝宝取名吉凶 　11.戌狗：仁义慷慨，忠厚木讷 　　五行看狗命 　　各月狗命理 　　各日狗命理 　　各时狗命理 　　狗宝宝取名吉凶 　12.亥猪：耿直热情，责任心强 　　五行看猪命 　　各月猪命理 　　各日猪命理 　　各时猪命理 　　猪宝宝取名吉凶 第三章 《易经》中的梦象解析——完成自我认知 　　导语《易经》卦象与梦的解析 　1.人物类 　2.动物类 　3.植物类 　4.器物类 　5.身体类 　6.活动类 　7.场所类 　8.自然类 　9.灵异类 第四章 《易经》与数字命理——号码带来的吉凶 　　《易经》81数理详解 第五章 《易经》与风水——顺乎自然并不神秘 　1.易经风水学的科学解析 　　宇宙星体对人的作用 　　磁场对人的作用 　　气场对人的作用 　　空间对人的作用 　2.大型风水的忌讳和破解方法 　　商务大楼的风水禁忌 　　工厂选址三大禁忌 　　公司租用办公间位置四大禁忌 　　办公室风水十大禁忌 　　职员办公桌风水小常识 　3.家居与个人风水的忌讳和破解方法 　　大门的九种禁忌 　　阳台的五种禁忌 　　厨房的五种禁忌 　　镜子摆设的十大禁忌 　　卧室摆设吉凶大全 　　客厅财位的禁忌 第六章 占卜不求人——六十四卦白话详解 第七章 五十句《易经》经典语句——用智慧武装心灵

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·上古及先秦时期
器伏羲
古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈(今河南开封东)。《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。
神农
亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永(今湖北随县)人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。
器黄帝
古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。
周文王
商末周部落领袖，姬姓，名昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羡里时，演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。
周公
西周杰出政治家。姓姬，名旦，因封地在周(今陕西岐山)，史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见於《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
老子
春秋末期著名思想家，姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程式以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。

·上古及先秦时期 器伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈(今河南开封东)。《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。 神农 亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永(今湖北随县)人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。 器黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。 周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羡里时，演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。 周公 西周杰出政治家。姓姬，名旦，因封地在周(今陕西岐山)，史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见於《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。 老子 春秋末期著名思想家，姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程式以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。 孔子前551年～前479年 春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。传统上认为《易传》乃孔子所作，自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。 荀子前313年～前238年 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响，他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。 鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称鬼谷先生。长於养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦、旅仪之师。其学源自《易》，论因变无常，从黄老“心术”论世御事，讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世。 P3-5

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