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五千年的中华文明，像一条奔腾不息的长河，汹涌澎湃。五千年的华夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平静安详。为了将对民族崛起的信心和文明传承的信念传递给你——亲爱的读者朋友，打开这套“文明中国书典”吧，她是中华文明浓墨重彩的画卷，在那里，有锦绣河山、灿烂文化，有礼仪之邦、道德家园，有伟大历程、盛世美景…… 这本《忠义中国》(作者曹景年)是其中一册。

内容简介

“文明中国书典”系列数十册的书典，将向你展示美不胜收的景色。亲爱的读者朋友，畅游在“文明中国”的书海中，你会感到喜悦和自豪，会发出赞叹和微笑。让我们一同——为文明喝彩，为中国加油！这本《忠义中国》(作者曹景年)是其中一册。《忠义中国》分为爱国·气节(古代)；爱国·气节(近现代)等数章内容。

目　　录

<pre>
第一章 爱国·气节(古代)
一、曹沫：劫持齐桓公的勇士
二、钟仪：著名的南冠楚囚
三、苏武：北海牧羊十九年
四、嵇绍：让文天祥感佩的“嵇侍中血”
五、颜某卿：用“常山舌”，诠释忠勇
六、张巡：“睢阳齿”体现气节
七、段秀实：或为击贼笏，逆竖头破裂
八、杨家将：一个世代忠义的传奇家族
九、岳飞：精忠报国，还我河山
十、洪皓：十五载悠悠故国情
十一、完颜绛山：皇帝遗骨的最后守候者
十二、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
十三、郑思肖：画兰不画土，国土己沦丧
十四、方孝孺：被诛十族，仍不屈服
十五、黄道周：天下岂有畏死黄道周哉
十六、王夫之：明月自照，清风难留
十七、史可法：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心
十八、朱舜水：流亡日本，不忘故国
第二章 爱国·气节(近现代)
一、林则徐：虎门销烟，震慑英人
二、刘铭传：抗法保台的民族英雄
三、翁同和：力主维护主权的清廷高官
四、刘春霖：中国最后一个状元的民族气节
五、段祺瑞：北洋头子的爱国气节
六、吴佩孚：爱国将军，秀才军阀
七、张作霖：面对日军寸土不让
八、张自忠：抗日战争中牺牲的最高将领
九、赵登禹：军人抗战有死无生，卢沟桥是我们的坟墓
十、杨靖宇：断头剖腹不移气节
十一、冷云：演绎八女投江的悲壮故事
十二、马本斋：威震日军的回民抗日英雄
十三、梅兰芳：蓄须明志
十四、程砚秋：只身痛打日本人
十五、齐白石：画中话气节
十六、李苦禅：画中的民族气节
第三章 民主·抗暴
一、谭嗣同：不有先死者，无以召后起
二、孙中山：中国民主革命第一人
三、陆皓东：为共和革命牺牲之第一人
四、廖仲恺：为国而牺牲，是革命家的夙愿
五、邹容：十九岁写书的革命家
六、徐锡麟：英勇行刺清朝巡抚大员
七、喻培伦：近代著名的“炸弹大王”
八、赵声：辛亥革命的上将军
九、秋瑾：休言女子非英物
十、林觉民：《与妻书》感天地，泣鬼神
十一、宋教仁：为宪法流血，公真第一人
十二、蒋翊武：保卫共和，誓杀国贼
十三、周文雍、陈铁军：刑场上的婚礼
十四、邵飘萍：铁肩担道义，妙手著文章 
十五、史量才：以一百万读者对抗一百万军队
十六、杨杏佛：洒血呼吁民权自由
十七、闻一多：为民主流尽最后一滴血
第四章 侠义·救困
一、郭元振：四十万钱拱手相让
二、查道：拿考试费救人之急
三、范仲淹：扩大内需的最早主倡者
四、苏轼：正气凛然的文人
五、魏敬益：还田济人
六、蔡伸：发国库救灾难
七、辛公义：亲自照料传染病人
八、严世期：义行严氏美名传
九、曹文洽：用自己的生命为别人鸣冤
十、颜钧：极具侠义精神的儒者
十一、荆十三娘：女豪杰助有情人终成眷属
十二、鲁达：一双铁拳打尽天下恶人
十三、武松：醉打蒋门神
十四、禽侠：鸟中之侠·
十五、十三妹：夜黑风高，侠女锄恶·
第五章 朋友·义气
一、四大刺客：源于男儿的生死义气
二、刎颈之交：负荆请罪引发的交情
三、侯赢：北向自刭以送公子
四、程婴、公孙杵臼：舍命护持赵氏孤儿
五、管鲍之交：生我者父母，知我者鲍子也
六、栾布：不畏烹杀为旧友收尸
七、云敞：冒死为恩师收尸
八、舍命之交：二鬼战荆轲
九、鸡黍之交：宁将信义托游魂
十、陈重、雷义：胶漆之交
十一、臧洪：三国第一位硬汉
十二、张进之救友：义气所感，盗贼不入家门
十三、荀巨伯：愿以我身代友命
十四、李宜得：高官不忘旧主
十五、关羽：义气的化身
十六、赵云：亦臣亦友的情谊
十七、秦琼：义气秦二哥
十八、田七郎：聊斋中的义士
第六章 爱情·忠贞
一、娥皇、女英：泪珠染成的斑竹
二、涂山氏：望夫石的故事
三、贞姬：取义不从欲
四、桓嫠：自割其耳以表贞节
五、晏婴：家有老妻，不离不弃
六、宋弘：糟糠之妻不下堂
七、韩凭何氏：相思树的故事
八、孟姜女：哭倒长城心不悔
九、牛郎织女：盈盈一水间，脉脉不得语
十、刘兰芝：孔雀东南飞流传千古
十一、关盼盼：魂断燕子楼
十二、王宝□：独守寒窑十八年
十三、陆游、唐婉：千古钗头风，不尽沈园情
十四、雁丘词：赋写鸟雀的忠贞爱情
十五、杜丽娘：死可以复生
十六、杜十娘：怒沉百宝箱
十七、卖油郎：一片诚心独占花魁
十八、连城：一笑之知，以身相许
第七章 品格·高□
一、齐太史：历史上最敬业的史官
二、董狐：书法不隐的古之良史
三、子罕：我以不贪为宝
四、不食嗟来之食：贫贱不能移的尊严
五、屈原：不以皓皓之白蒙世俗之尘埃
六、董宣：永不低头的强项令
七、王□：埋黄金的廉洁书生
八、乐羊子妻：不拾丢金
九、孙盛：秉笔直书的史学家
十、管宁：五十年连坐姿都没有失礼
十一、陶渊明：不为五斗米折腰-
十二、二窦：吾宁就死，义不受辱
十三、马一浮：人在家，就是不见
十四、刘文典：当面斥蒋介石为军阀
十五、陈寅恪：独立之精神，自由之思想
十六、马寅初：连蒋介石都请不动的硬汉
十七、梁漱溟：本着思想行动的学者
</pre>

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前　　言

五千年的中华文明，像一条奔腾不息的长河，汹涌澎湃。五千年的华夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平静安详。我们的祖国，走过千年倥偬辉煌，历经百年屈辱阵痛，穿越共和国六十年沧桑巨变、三十载改革创新，抵达今天，走向明天。几多风霜雪雨，几多歌哭笑泪，从来不曾倒下，永远巍然屹立。——我们的祖国，何其壮哉！何其伟哉！每一回首，都有不尽的留连；每一展望，都有无数的憧憬。于是，就有了这套《文明中国书典》。过去的祖国，龙章风姿。四大发明书写精彩，圣贤伟人灿若星辰，文化典籍浩如烟海，传统美德源远流长。中华文化的博大和包容，绵长和柔韧，雕刻了自己独特的面孔和姿态——那些动人的传说，那些深邃的内涵，如何探寻，如何捕捉？今天的祖国，万象更新。时代的列车高速前进，窗外的风景倏忽而过。太多的信息和热点在唇语问交汇，太多的观念和价值在头脑中碰撞，太多的期待和希望在闪亮的眼眸中进射——那些日新月异的知识，那些温文尔雅的情怀，如何知晓，如何拥有？未来的神州，将走向哪里，这又是一个诱人的谜题。——那些远方的故事，那些未来的风流，那些人类的愿景，如何前瞻，如何预知？亲爱的朋友，所有的答案，也许，都可以在这套书中寻觅呢！如果你愿意，请将其缓缓展开。相信那一刻，五千年中华文明的蓝色火苗，会在你的心头悄然点燃。为了这条长河，为了这片星空，为了将对民族崛起的信心和文明传承的信念传递给你——亲爱的读者朋友，打开这套百科全书式的图书吧，她是中华文明浓墨重彩的画卷，在那里，有锦绣河山、灿烂文化，有礼仪之邦、道德家园，有伟大历程、盛世美景……28册的书典，将向你展示美不胜收的景色。亲爱的读者朋友，畅游在“文明中国”的书海中，你会感到喜悦和自豪，会发出赞叹和微笑。让我们一同——为文明喝彩，为中国加油！

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在线试读部分章节

钟仪爱国的故事，对后世影响很大。王粲在《登楼赋》中对他大加赞赏。初唐四杰之一的杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，还把“钟仪琴”与汉代著名的爱国者苏武的“苏武节”相提并论：“钟仪琴未奏，苏武节犹新”，字里行间流露出对钟仪那种大义凛然，不顾个人安危，深切怀念故国的爱国情操的深情赞颂。三、苏武：北海牧羊十九年本故事选自《汉书·李广苏建传》。苏武(前140～前60)，字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人，汉武帝时的一位大臣。公元前100年，汉武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴派使者来求和，还把汉朝的使者都放回来了。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武出使匈奴。结果苏武被扣留。他历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。苏武死后，汉宣帝将其列为“麒麟阁十一功臣”之一，彰显其节操。【故‘事’概述】被人诬陷。宁死不降苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个都下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就瞎地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜表示同意，没想到虞常的计划没有成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀．把他劝住了。虞常受尽种种刑罚．只承认跟张胜是朋友，说翅话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武刀伤痊愈后，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，叉举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没有办法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好。封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”北海牧羊。旌节相伴卫律碰了一鼻子灰，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就扯一些皮带、羊皮片充饥。单于见折磨他没用，就把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旄节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旄节上的穗子全掉了。鸿雁传书。终归大汉到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了3个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了。吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”苏武出使的时候，才40岁。在匈奴受了19年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旄节．没有一个不被感动的，说他真是个有气节的大丈夫。【分析评价】苏武在匈奴忍受了19年的折磨，但始终不屈，坚守着汉人的节操，虽然肉体遭受了非人的折磨，但是心中却有一份永远不会熄灭的故国之情在燃烧，那样坚贞，那样浓烈。那杆旄节，哪怕掉色，哪怕光秃了，仍然代表了故国，代表了自己一心向往的那片热土。千百年来，苏武牧羊的故事被人们代代传颂，他成了表现爱国节操的最好代表。P4-6

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钟仪爱国的故事，对后世影响很大。王粲在《登楼赋》中对他大加赞赏。初唐四杰之一的杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，还把“钟仪琴”
与汉代著名的爱国者苏武的“苏武节”相提并论：“钟仪琴未奏，苏武节犹新”，字里行间流露出对钟仪那种大义凛然，不顾个人安危，深切怀念故国的爱国情操的深情赞颂。三、苏武：北海牧羊十九年本故事选自《汉书·李广苏建传》。苏武(前140～前60)，字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人，汉武帝时的一位大臣。公元前100年，汉武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴派使者来求和，还把汉朝的使者都放回来了。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武出使匈奴。结果苏武被扣留。他历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。苏武死后，汉宣帝将其列为“麒麟阁十一功臣”之一，彰显其节操。【故‘事’概述】被人诬陷。宁死不降苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个都下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就瞎地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜表示同意，没想到虞常的计划没有成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀．把他劝住了。虞常受尽种种刑罚．只承认跟张胜是朋友，说翅话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武刀伤痊愈后，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，叉举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没有办法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好。封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”
北海牧羊。旌节相伴卫律碰了一鼻子灰，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就扯一些皮带、羊皮片充饥。单于见折磨他没用，就把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旄节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旄节上的穗子全掉了。鸿雁传书。终归大汉到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了3个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了。吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”苏武出使的时候，才40岁。在匈奴受了19
年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旄节．没有一个不被感动的，说他真是个有气节的大丈夫。【分析评价】苏武在匈奴忍受了19年的折磨，但始终不屈，坚守着汉人的节操，虽然肉体遭受了非人的折磨，但是心中却有一份永远不会熄灭的故国之情在燃烧，那样坚贞，那样浓烈。那杆旄节，哪怕掉色，哪怕光秃了，仍然代表了故国，代表了自己一心向往的那片热土。千百年来，苏武牧羊的故事被人们代代传颂，他成了表现爱国节操的最好代表。P4-6</p>

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