曾国藩：千古第一“完人”的16堂人生成功课pdf/txt下载_在线阅读全文

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立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人

一个*眼中“地主阶级里*厉害的人物”

他，是如何用自己的经历真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身齐家治国平天下”的人生理想的？

向曾国藩借智慧，低处修心高处成事

★识人用人的不传之秘——曾国藩的看人本领极为了得，其识人功夫，在他著的《冰鉴》一书里有着详细的记录。

★创业成功的黄金法则—— 一介文人出身，手无缚鸡之力，却创建和领导了湘军，从无到有，从小到大，从弱到强！

★为人处世的哲学——曾国藩才华横溢，满腹经纶。同时他还以注重品行、为人圆融通达而闻名于世！

内容简介

曾国藩是中国近代史上叱咤风云的人物，有着谜一样的人生。他一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。本书汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养，从中窥知这个“中国最后一个大儒”的想法和作为，为我们今天的工作和生活提供可资实践的教益。本书内容全面、案例生动、语言轻松，是值得反复研读的人生智慧枕边书。

作者简介

欧阳彦之，长期从事中国古代史，中国古代政治制度史，国学方面的研究。同时历任中港深多家公司经理人、顾问和董事，擅长从历史中求证如何走出“中国式的困境”。在培训中，他的风格独树一帜：“有趣、有道、有料、有效”，为无数渴望成功的读者和企业奉上了开启美满人生之门的金钥匙。

目　　录

目录：
第一课立志说——志不立，天下无可成之事
曾国藩语录：君子立志，应有包融世间一切人和物的胸怀，有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业，然后才能对得起父母的生养，不愧为天地之间的一个完人。

1.立志重要，立什么样的志更重要
2.出身再贫贱，一样能够成功
3.自强是前进路上的马达
4.天下没有“怀才不遇”这回事
5.做事情、看问题要有大局观
6.做大事必须要有良好的品性

第二课内省说——摆正自己的位置，正确地对待他人
曾国藩语录：人贵有自知之明。一个人只有清楚地知道自己，清醒地认识自己，才能看清自己的不足，然后去改变、完善自己，让自己变得越来越强大。

目录：


	第一课  立志说——志不立，天下无可成之事


	曾国藩语录：君子立志，应有包融世间一切人和物的胸怀，有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业，然后才能对得起父母的生养，不愧为天地之间的一个完人。


	 


	1.立志重要，立什么样的志更重要


	2.出身再贫贱，一样能够成功


	3.自强是前进路上的马达


	4.天下没有“怀才不遇”这回事


	5.做事情、看问题要有大局观


	6.做大事必须要有良好的品性


	 


	第二课  内省说——摆正自己的位置，正确地对待他人


	曾国藩语录：人贵有自知之明。一个人只有清楚地知道自己，清醒地认识自己，才能看清自己的不足，然后去改变、完善自己，让自己变得越来越强大。


	 


	1.认识你自己


	2.内省是净化灵魂的督察


	3.把“敬”字放在心中


	4.戒多言：雄辩是银，倾听是金


	5.积攒独立自主的本钱


	6.戒骄气：可以有傲骨，但不能有傲气


	 


	第三课  愚钝说——大智若愚，低调做人


	曾国藩语录：低调做人，是非常务实、通权达变的生存智慧。它是战术，也是一种韬光养晦、寻求生存的大谋略，更是立身于社会，圆润通达不可不知的方法和技巧。


	 


	1.深藏不露，是对自己最好的保护


	2.以退为进是真智慧


	3.坚守自己的屈伸原则


	4.切忌“功高盖主”，学会“见好就收”


	5.身处顺境，更需要保持低调


	 


	第四课  坚忍说——挺住，就意味着一切


	曾国藩语录：你能吃得了大多数人吃不了的苦，你能解决掉大多数人都解决不了的问题，那你才可以成就大多数人都成就不了的事业。


	 


	1.“恒心”的三层涵义


	2.“缓”字的妙处


	3.把“屡战屡败”换成“屡败屡战”


	4.人生沉浮，全凭一个“挺”字


	 


	第五课  论读书——看、温、习、思四事并行


	曾国藩语录：看生书就该求快，不多读书就显得孤陋寡闻；温习旧书应该精熟，不背诵则容易忘记；思考要经常，不这样就好比人哑不能说话，马跛不能飞驰。这四点缺一不可。


	 


	1.看：多读书，还要会读书


	2.温：术业有专攻


	3.习：活到老学到老


	4.思：读书是为了什么


	 


	第六课  论功名——淡泊二字最好


	曾国藩语录：淡泊二字最好。淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念也。此心多少快活！而趋炎附势，蝇头微利，则心智日益蹉跎也。


	 


	1.宜从‘平、淡’二字用功


	2.知足则乐，务贪必忧


	3.牢骚太盛防肠断


	4.和诱惑保持足够的安全距离


	   


	第七课  论器量——海纳百川，有容乃大


	曾国藩语录：做大事，要能容人，能容天下难容之人，更要能包容不同的意见和看法，能与不同性格的人相处，互补缺失，共创大业。


	 


	1.待人以诚以恕


	2.给人留面子，也就是给自己留余地


	3.能够成就一番事业的人，无不退己而让人


	4.抱残守缺，不求完美


	 


	第八课  论危机——长存敬畏之心，才是惜福之道


	曾国藩语录：如果能够在平常就时时处处告诫、警惕自己，就不会有失足落败的时候，也不会授人以柄，更不会自掘陷阱。


	 


	1.位高权重者，要时时如履薄冰


	2.以“慎”字撑人生之舵


	3.恪守名分、不越雷池半步


	4.荣耀不可过早用尽


	5.廉洁奉公，不占半分便宜


	 


	第九课  择友术——良朋好友为人生第一要义


	曾国藩语录：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。


	 


	1.选择朋友，就是选择自己的命运


	2.结交对你有帮助的人


	3.交友要秉持“宁缺毋滥”的原则


	4.四种方式，识别朋友的真伪


	 


	第十课  用人术——打造和谐团队


	曾国藩语录：在选人方面坚持三个原则：要求不能过高；首选血性忠义之人；德才兼备，以德为重。


	 


	1.知人善任，要做到“五不”


	2.选对接班人很重要


	3.管理人才两手都要硬


	4.用铁的纪律约束每一个成员


	5.把握激励的艺术


	6.在人们内心中树立起共同愿景


	 


	第十一课  识人术——洞察对方的品格


	曾国藩语录：相人术并不是重于推断吉凶，而是以推断人的心术、品行居多。


	 


	1.透过“眼神”辨人


	2.结合人的肢体语言识别人


	3.声音暴露你的喜怒哀乐


	4.气场决定你的“来路”


	5.擦亮眼睛识别小人


	 


	第十二课  领导术——有操守而无官气，多条理而少大言


	曾国藩语录：观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主。引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效，无以“不敢冒奏”四字塞责。


	 


	1.慎用亲信


	2.以公开表扬、私下批评为原则


	3.四种最容易居官而败的人


	4.要有“推功揽过”的器量


	5.宽仁待人，赢得下属的心


	第十三课  治家篇——治家有方，名人辈出


	曾国藩语录：自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。


	 


	1.孝敬父母其实很简单


	2.让子女自由发挥自己的特长


	3.给孩子留财，不如教孩子谋财


	4.治家俭，则家业兴隆


	5.子女联姻，以品德为上


	 


	第十四课  理财篇——合理使用钱财，但不贪恋钱财


	曾国藩语录：理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己奉公，渐求整顿，不在于求取速效。


	 


	1.“耕读传家”的思想


	2.存些积蓄以备不时之需


	3.乐善好施，做金钱的主人


	 


	第十五课  养生篇——管理自己的身体，与健康同行


	曾国藩语录：息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬。


	 


	1.少吃多活动


	2.豁达地对待疾病


	3.养生六事


	4.早起为养生第一秘诀


	5.多亲近大自然


	6.形神共养


	 


	第十六课  养心篇——“心理平衡”是健康长寿的基石


	曾国藩语录：失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。欲养心者，先治其气。


	 


	1.养生先养心


	2.慎独则心安


	3.治身不静则身危


	4.做自己情绪的主人

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媒体评论

向曾国藩借智慧，低处修心高处成事!

在线试读部分章节

1.1 立志重要，立什么样的志更重要
有句话说得好：“想法决定活法。”有没有志向和目标，决定了人生是杰出还是平庸；立什么样的志向，树什么样的目标，决定了人生将收获什么样的结果。
曾国藩深受儒家思想的影响，和很多圣贤都拥有“修身齐家治国平天下”的远大志向一样，曾国藩也有着非常远大的志向。道光十五年(1835年)，他在有感而发的《乙未岁暮杂感》一诗中写道：
去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。
湖上三更邀月饮，天边万岭挟舟行。
竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平。
偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。
一个25岁的青年能有这样非凡的志气，着实令人刮目相看。
其中《感春六首》最能表现他的雄心：
群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往。
一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。
……
虹梁百围饰玉带，螭柱万石从金钟。
莫言儒生终龌龊，万—雉卵变蛟龙。
他还经常借诗文以抒发自己的志趣，自比汉兴之初的萧何、陈平，汉末的诸葛亮等“布衣之相”，幻想“夜半霹雳从天降”，将他这个生长在僻静山乡的巨才伟人振拔出来，用为国家栋梁。他坚信，自己终有一天会如同云中展翅翱翔的孤凤一样，不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中的巨材一样，有朝一日会成为国家大厦的栋梁。

1.1  立志重要，立什么样的志更重要


	有句话说得好：“想法决定活法。”有没有志向和目标，决定了人生是杰出还是平庸；立什么样的志向，树什么样的目标，决定了人生将收获什么样的结果。


	曾国藩深受儒家思想的影响，和很多圣贤都拥有“修身齐家治国平天下”的远大志向一样，曾国藩也有着非常远大的志向。道光十五年(1835年)，他在有感而发的《乙未岁暮杂感》一诗中写道：


	去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。


	湖上三更邀月饮，天边万岭挟舟行。


	竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平。


	偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。


	一个25岁的青年能有这样非凡的志气，着实令人刮目相看。


	其中《感春六首》最能表现他的雄心：


	群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往。


	一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。


	……


	虹梁百围饰玉带，螭柱万石从金钟。


	莫言儒生终龌龊，万—雉卵变蛟龙。


	他还经常借诗文以抒发自己的志趣，自比汉兴之初的萧何、陈平，汉末的诸葛亮等“布衣之相”，幻想“夜半霹雳从天降”，将他这个生长在僻静山乡的巨才伟人振拔出来，用为国家栋梁。他坚信，自己终有一天会如同云中展翅翱翔的孤凤一样，不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中的巨材一样，有朝一日会成为国家大厦的栋梁。


	曾国藩的志向很宏大，实现起来自然困难重重。然而，志向坚定的他为了表达追求目标的决心，刚到北京时就写下了《立志箴》：“煌煌先哲，彼不犹人，藐焉小子，亦父母之身，聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾，积悔累干其终也已。往者不可追，请从今始，荷道以躬，滇之以信，一息尚活，永矢弗谖。”意思是：贤哲和帝王也都是父母所生，他们也是通过后天的努力才成就了自己，而不是天生的。所以，只要按照自己的志向去努力拼搏，就会有所成就。此外，从现在开始，我要做不后悔的事情，因为总后悔，积多了，对自己也是一种负担。努力就是铁肩担义，就是要做最优秀的人，并且朝着这个目标去努力。


	可见，立志重要，立什么样的志更重要。要成就自己，必须早立志；而要立志，就必须立大志。对于出身农家，后来官至极品的曾国藩来说，自然也有自己远大的志向。这个志向不是升官发财、封王拜相之类的俗子志向，而是“不为圣贤，便为禽兽”的远大志向。他认为，升官发财、出将入相这些志向都是小志向，只有成为圣贤豪杰才是人生的至高追求。他还认为，圣贤豪杰都不是天生的，只要能够立志，并且为此努力，任何人都能成为圣人豪杰。


	只要有明确而长远的志向、坚定不移的信念和顽强拼搏的精神，不断地努力，就能向着自己期望的目标靠近。这个过程可能会困难重重、艰辛异常，但是只要坚持下来，不断地做得更好，就必定能实现自己的大志向。


	有的人一事无成，并非是因为他们缺乏才能，而是因为他们缺少成功的要素。没有雄心，就没有披荆斩棘、攫获成功的动力，自然也就不敢为自己制定一个高远的奋斗目标。无论一个人有多么超群的能力，如果缺乏高远的目标，他都将难成大事。


	美国行为学家J吉格勒提出：“设定一个高目标就等于达到了目标的一部分。”气魄大方可成就大，起点高才能至高远。但凡是能有所成就的人，从他们一开始奋斗的时候，心中就怀有一个较高的目标，从一开始就能为自己的奋斗明确定位，朝准自己的目标前进，他们所迈出的每一步在方向上都是正确的。因为心中怀有大志，所以他们会逐渐培养出一种良好的工作方法，养成一种理性的判断法则和工作习惯。心中怀有远大目标的人，与周围的人相比，总是会呈现出与众不同的思想境界，他们完全不同于那些没有目标的人思想苍白、格调低下，他们的每一天、每一秒都在为一个高远的目标而奋斗。


	富有理想与远景规划能力的人，喜欢不断地思索刺激进步的方法，并懂得将它们沉淀为某种特别有力的机制。


	伟人心中有蓝天，凡人心中有愿望。英国诗人华兹华斯说：“高尚的目标能切实地坚持，就能成就高尚的事业。”大目标促使人的生活特质更多地倾向于“干事业”，小目标使人的生活主要是为了过日子。一个人之所以伟大，首先是因为他有伟大的目标。

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