印光法师话养性修身

　　法师认为道德行为的起点始于人与生俱有的天性能力，同时又具有充分自觉反省的能力。但是，这种能力因世俗习惯和物欲的影响而被深深地覆蔽了，必须经过后天有意识的学习、修持才能逐渐恢复。印光大师字字甘露法语无不为世人昭示出“养性修身”的秘诀唯“诚敬”二字上可得！确正是儒家“三纲八目”中的“格致诚正”。

　　一  人生品格修养
　　(一)品格修养之诚敬
　　1．诚与恭敬是入道之本座下勇猛精进，为人所难能。又欲刺血写经，可谓重法轻身，必得大遂所愿矣。虽然，光愿座下先专志修念佛三昧。待其有得，然后行此法事。倘最初即行此行，或恐血亏神弱，难为进趣耳。人道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎?  (《新编全本印光法师文钞》卷二《复弘一师书一》)
    [注释]
    ①座下：对首座、法师等的恭敬语，是在首座、法师的法座下拜伏的意思。
    ②  念佛三昧：是一切三昧中的至宝，  所以称为“宝王三昧”。依《会疏》所说，以清净三昧、解脱三昧、普等三昧三者合一，称为念佛三昧。念佛三昧有观想念佛和称名念佛两种。
　  ③诚：是诚信，真心实意的意思，如“开诚布公”，没有一点隐私和虚伪。
　  ④博地凡夫：博地，也称薄地，意思是卑贱下劣的地位，也是指下贱的凡夫位。
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