三教史话丛书：中国道教史话

第一章　秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时——道教的渊源
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
　　　　　　　　　　　 ——王维
道教是“道”与“术”的结合体。“道”是什么？就是道教围绕着“道”这一范畴铺衍推扩开的有别于经验描述的理论的解释。这是道教的首创吗？当然不是。道家思想才是其真正的渊源。一谈道家，不少人就以为是老子、庄子的代称。这不符合历史的实际，也把老子、庄子之后那些禀循老庄思想而又对老庄思想进行发展的历史阶段一笔勾销了。实际上，道家除了老庄之外，还有稷下道家、黄老道家、魏晋玄学三个发展阶段，此后才融人道教中去，与道教相表里。就道家与道教的关系而言，先秦时期，导引、吐纳等等炼气功夫已经很盛行，这在《老子》、《庄子》等道家作品中均有反映。由此可明了，道家的道的倡明实有赖于术作为经验背景和思想启迪的源泉。这就给此后方术、方技攀附在社会上时兴的道家思想提供了机会和可能，也为后世道教纳入方术、方技并借助道家思想给予理论上的解释提供了机会和可能。只不过道家是重道轻术的，而道教则先是重术轻道，接着是以道统术，进而是以术得道的。
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