内容简介
在强调耳闻目睹，亲身见闻的同时，孔子也提出思考的重要性，主张思考要在已有知识的基础上，否则就是空想。这在一定意义上已经接触到感性认识和理性认识的关系，并且相当重视理性认识。他提出，“闻一以知十”、“下学而上达”等求学的方法，懂得一件事情，可以推演而知十件事情，学习基础的知识，进而领会高深的知识，也就是理性演绎的方法。
为什么中庸会被孔子看成是小人与君子的区别？
孔子认为中庸是一种至高的德性，是小人和君子的区别之一，是处世做事的*标准和尺度。中庸之道要求遵守一定的标准，但是又反对不顾一切地拘守某一固定标准，这个灵活原则，完全服从于孔子所要达到的道义原则。中庸之道是儒家修己治人的内圣外王之道。内圣方面，首先是性情的中和修养。孔子关于中庸思想可以分为时中、中正、中和三种。时中就是因时变化以求其中。中正有两层意思，一个是认识论，要客观；一个是思不出其位。中和是一个外在的和谐状态，但是，中、和有主次，中是内，是本，是体；和是外，是末，是体，没有中，就没有和。这是中庸之道的全部内容。
为什么中庸会被孔子看成是小人与君子的区别？
孔子认为中庸是一种至高的德性，是小人和君子的区别之一，是处世做事的*标准和尺度。中庸之道要求遵守一定的标准，但是又反对不顾一切地拘守某一固定标准，这个灵活原则，完全服从于孔子所要达到的道义原则。中庸之道是儒家修己治人的内圣外王之道。内圣方面，首先是性情的中和修养。孔子关于中庸思想可以分为时中、中正、中和三种。时中就是因时变化以求其中。中正有两层意思，一个是认识论，要客观；一个是思不出其位。中和是一个外在的和谐状态，但是，中、和有主次，中是内，是本，是体；和是外，是末，是体，没有中，就没有和。这是中庸之道的全部内容。
