楞严八十分义

《首楞严经》是修证的宝藏，成道的要典，以戒定慧三学贯彻全经的始终，以戒慧助大定，成就首楞严王三昧。克实言之，彻法底源之如来藏性，非由造作，究竟坚固之楞严三昧，本自圆成。但众生迷执难化，故法王法施多种。昔年天台智者大师，闻印度有此经，曾至诚礼拜，祈求此经传来中国，利乐有情。
    《首楞严经》始自阿难示堕，从而启请大法，要求开示奢摩他路。世尊先令大开圆解，彻悟如来藏性，其中七处破识、二种根本、十番显见、二种妄见，以及后来论说七趣，示情想的升沉，广谈魔障，免行者于堕落。全经自始至终，界线清楚，层次分明，历来大德各出手眼，广为注疏，的确不是偶然的。
    乘一法师披剃以来，参学闭关，动静兼修；以障难为磨练，以弘法为家业；事修融于理观，弘宗亦复演教。所著《楞严八十分义》，以见分、定分、行分、果分、助道分五分科判全经，条线分明，白话敷演，深入浅出，便于阅读，十分难得！闻将印行，略序数语，以明缘起。敬祈诸方大德，惠予指正为幸。

法名:常济· 乘一,字登觉,俗姓梅，1957年出生于浙江丽水。1994年于上海依元音金刚上师修学禅净密，1995年于镇江焦山定慧寺依上茗下山老法师剃度出家，1996年于莆田广化寺依上茗下山老法师、上一下诚大和尚、上传下印大和尚受具足戒，1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天。

    2000年接印心宗法脉代师灌顶传法，2007年接弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉,本焕大师传法偈曰：常持诸佛无上戒，济世救人悟真如；乘愿应世弘圣法,一心不二普度生。

    在恩师茗山长老、一诚大和尚、传印大和尚、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下,从事禅宗、净土、密法的教学,讲授楞严、法华、顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门，对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……

    偈曰:

    禅心普照千潭月,法雨频滋百卉妍；

    七尺藤杖游世界,一衲布衣度平生！

序分
    法会因由分第一
    通  序
    如是我闻。一时。佛在室罗筏城祗桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来，越诸尘累。其名日：大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗，富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学，并其初心。同来佛所。
    【分义】
    佛每讲经，必须具备六个因素。古德称为六成就。第一信成就，要具有如是信心，请佛宣讲。第二闻成就，讲经时必然有人听闻。第三时成就，必须有一定的时间宣讲。第四主成就，必有主讲者。第五处成就，必须有地点。第六众成就，必然有会众多人参加。这是世尊说法常仪，诸经通列，故为通序。
    【注解】
    如是我闻  谓如此经中所演之法，是我亲从佛口所闻得。此集经人，因佛立言。一切佛经，通依此冠之。
    佛  梵语佛陀耶，此云觉者。此指释迦牟尼佛，即中天竺(印度)迦毗罗国净饭王太子，十九岁出家，三十岁成道，译日能仁寂默。
    ……