钓鱼岛问题的核心pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

　　2012年秋，本应是纪念中日邦交正常化40周年的时刻，但是两国关系因为野田内阁“购岛”事件走入谷底。日本的中国问题专家矢吹晋教授对当年9月中日之间发生的一系列事件进行了追踪记录，并由此开始追问钓鱼岛问题的来龙去脉。

作者简介

　　矢吹晋，男，1938年生。东京大学经济系毕业。曾任《东洋经济新报社》记者、亚洲经济研究所研究员、横滨市立大学教授，现为日本横滨市立大学名誉教授。研究领域为中国经济、现代中国。
　　马俊威，男，中国现代国际关系研究院日本研究所副所长。
　　樊小菊，女，中国现代国际关系研究院日本研究所副所长、副研究员，主要研究日本外交。
　　袁冲，中国现代国际关系研究院日本研究所所长助理。
　　韦平和，译有《日中关系40年史（1972-2012）(全四卷）》《日中领土争端的起源——从历史档案看钓鱼岛问题》等。

目　　录

前　言／1
序　章　尖阁列岛“国有化”引发了什么？——摘自我的笔记／1
　　一　9月上旬／1
　　二　9月9日／2
　　三　9月18日／4
　　四　9月20日／5
　　五　9月29日／5
**章　尖阁列岛谈判历史真相——不存在“搁置争议共识”？／7
　　一　田中角荣与周恩来会谈的真相／10
　　二　竹入的证言／12
　　三　张香山的回忆／13
　　四　邓小平与园田直会谈／14
　　五　邓小平在日本记者俱乐部的发言／15
　　六　大平总理、园田外务大臣的认识／16

前　言／1 
序　章　尖阁列岛“国有化”引发了什么？——摘自我的笔记／1 
　　一　9月上旬／1 
　　二　9月9日／2 
　　三　9月18日／4 
　　四　9月20日／5 
　　五　9月29日／5 
**章　尖阁列岛谈判历史真相——不存在“搁置争议共识”？／7 
　　一　田中角荣与周恩来会谈的真相／10 
　　二　竹入的证言／12 
　　三　张香山的回忆／13 
　　四　邓小平与园田直会谈／14 
　　五　邓小平在日本记者俱乐部的发言／15 
　　六　大平总理、园田外务大臣的认识／16 
　　七　承认搁置争议的《读卖新闻》社论／17 
　　八　1992年再度确认——孙崎享的观点／18 
　　九　原外务次官栗山尚一的证言／19 
　　十　外务省删除、篡改记录的重大责任／20 
　　十一　东大名誉教授石井明请求公开信息／21 
　　附录一　(专栏)关于“竹岛密约”／23 
　　附录二　日中“默契”年表／24 
第二章　中方的愤怒／26 
　　一　中国政策科学研究会国家安全政策委员会“九?一八”宣言（新华网）／26 
　　二　《世界知识》半月刊10月1日号、1590期／30 
　　三　高洪：解决尖阁列岛争端，两国急需新共识（人民网）／33 
　　附录　中国大陆、台湾、香港主要宣示主权活动（1996～2010年）／35 
第三章　日中关于尖阁列岛问题主张的对立点／36 
　　日　中双方的主要对立点／36 
　　补论　关于向国际法院（ICJ）提起诉讼的问题／38 
第四章“潘多拉盒子”打开之后——我对“尖阁”问题的看法／41 
　　一　三层“潘多拉盒子”／42 
　　二　园田直外相与尖阁列岛问题／44 
　　三　园田直讲述的外交谈判真相／47 
　　四　“日中邦交正常化40周年秋天”的现实／50 
　　五　追捧有问题书籍的大报与研究者们／51 
　　六　结语／64 
　　附录　为《日中联合声明》起草贡献智慧的究竟是谁？／66 
第五章　日中间互不信任萌生于恢复邦交之初／70 
　　一　战争状态结束于何时？／70 
　　二　围绕索赔的问题／71 
　　三　围绕谢罪的问题／73 
第六章　日中互不信任与美中蜜月（“中美利坚”）／75 
　　一　验证田中与周恩来会谈的“ご迷惑”／76 
　　二　“实际有效控制论”的双重标准／79 
　　三　海军陆战队转移是向中国发出的信息／81 
第七章　推荐冈田充著《尖阁列岛问题——领土民族主义的魔力》／90 
　　一　“**章*坏的日中关系”／94 
　　二　“第二章回顾过去”／98 
　　三　“第四章领土与国家的相对化”／103 
第八章　《日美安保条约》能确保尖阁列岛安全吗？／106 
　　附录一　1.日本帝国的扩张与崩溃／120 
　　　　　　2.美国占领结束与冲绳返还／121 
　　附录二　冲绳返还与日美误解、《共识纪要》／122 
第九章　花传社社长平田胜与矢吹的对谈：如何解决尖阁列岛问题 ／126 
资料篇／157 
后　记／210

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前　　言

　　前　　言
　　矢吹晋
　　我1958年上大学时开始学习中文。大学毕业后进入东洋经济新报社工作，其间曾亲聆已故前首相石桥湛山的教诲。1965年10月造访湛山先生府邸时，有幸一见书斋中悬挂的毛泽东的书法条幅，写的是曹操的诗作：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”书写风格极富毛泽东特色，落款为“应石桥湛山先生之嘱为笔”。1959年9月湛山先生访华时曾与周恩来共商“日中美苏和平同盟”问题，1963年10月再度访华时还会见了毛泽东。至今保存在下落合湛山先生家的书法作品，可以说是两人在会谈中意气相投的见证。
　　1959年访华前湛山先生曾致函周恩来。其内容如下：“我担任日本国内阁总理大臣组阁时的愿望之一，乃是与贵国加强合作，并以此为动力实现世界的和平。1.中华人民共和国与日本两国应如一国，团结一致维护东方和平，并促进全世界的和平，以此引导一切政策。2.为达成上述目的，两国应在经济上、政治上、文化上尽可能消除国界之障碍并自由交流。具体方法可根据情况由两国协商确定。3.两国应相互尊重各自与苏联、美国及其他国家的既有关系，不寻求做出迅速改变，但应努力利用上述关系，使其有益于实现该目的。”

前　　言 
　　矢吹晋 
　　我1958年上大学时开始学习中文。大学毕业后进入东洋经济新报社工作，其间曾亲聆已故前首相石桥湛山的教诲。1965年10月造访湛山先生府邸时，有幸一见书斋中悬挂的毛泽东的书法条幅，写的是曹操的诗作：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”书写风格极富毛泽东特色，落款为“应石桥湛山先生之嘱为笔”。1959年9月湛山先生访华时曾与周恩来共商“日中美苏和平同盟”问题，1963年10月再度访华时还会见了毛泽东。至今保存在下落合湛山先生家的书法作品，可以说是两人在会谈中意气相投的见证。 
　　1959年访华前湛山先生曾致函周恩来。其内容如下：“我担任日本国内阁总理大臣组阁时的愿望之一，乃是与贵国加强合作，并以此为动力实现世界的和平。1.中华人民共和国与日本两国应如一国，团结一致维护东方和平，并促进全世界的和平，以此引导一切政策。2.为达成上述目的，两国应在经济上、政治上、文化上尽可能消除国界之障碍并自由交流。具体方法可根据情况由两国协商确定。3.两国应相互尊重各自与苏联、美国及其他国家的既有关系，不寻求做出迅速改变，但应努力利用上述关系，使其有益于实现该目的。” 
　　这就是冷战背景下寻求和平的石桥构想，也是湛山先生的理想。它既承认《中苏友好同盟互助条约》与《日美安全保障条约》，同时探索东西方交流的可能性，因此是一个现实性的提案。众所周知，石桥构想*终促成了LT贸易、备忘录贸易（MT）协定的签订。1972年9月，田中角荣启程赴华前特意拜访石桥湛山，向这位日中交流的先行者致以敬意。角荣先生是怀着继承湛山先生精神的决心去中国的。当时，我34岁，受亚洲经济研究所派遣，正在香港大学留学。 
　　回国后，我受邀在横滨市立大学执教，直至退休。2004年春，我在退休前进行了一场告别讲座，题目是“日中误解始于‘添了麻烦’”。田中和周恩来的会谈实现了邦交正常化，但20年之后，外界开始议论日中间的相互不信任。邦交正常化30周年时，日中间的“微波”渐成“大浪”，看到这一切，我开始探索其中的缘由。 
　　几个朋友成立了日中交流研究会，我参加了这个研究会，也经常参加东京和北京的相关研讨会。通过这些亲身经历的活动，我对外务省收藏的田中与周恩来的会谈记录产生了疑问。我奔赴北京，与中共中央党史研究室、中共中央文献研究室的专家探讨问题到底出在何处。果然，对照中方记录，我发现有两处已被日方从外务省记录中删除，即田中谢罪和尖阁列岛问题的交锋部分。 
　　关于前者，田中就日中战争道歉时称“ご迷惑をかけた”，当周恩来批评他过于轻描淡写时，田中辩解道“这是诚心诚意谢罪”。田中还向对方询问，如果“添了麻烦，真对不起”这种说法还不够，“可按中国习惯修改，什么用词更合适呢？”这些话让毛泽东和周恩来感受到田中的诚意，认为“田中先生使用‘添了麻烦’一词有其妙处”，我推测这正是毛泽东将《楚辞集注》作为礼物送给田中的原因。为什么会选这本书呢？据我的调阅，这是因为这本书中有关于“迷惑”一词古典用法的记述。日本从中国学习汉字并用汉字表记的历史很长，“迷惑”这两个字在汉语中有“自身困惑或使他人困惑”的意思，这种用法的起源在《楚辞集注》中可以看到，博览群书的毛泽东自然深知其意。我在翻译《毛泽东思想万岁》一书时注意到毛泽东记住了《楚辞集注》的部分内容，再去查阅《楚辞集注》果然发现了“迷惑”一词。 
　　关于田中“ご迷惑＝谢罪”或为何毛泽东选择《楚辞集注》作为礼物，有各种各样的说法，但我的解释无论在中国还是在日本均无前例。我是将田中与毛泽东会谈的真相从谜团中破解出来，以此作为我研究生活的回顾（这篇文章的中文译名为《田中角荣与毛泽东谈判的真相》，刊登于《百年潮》2004年第2期，之后又被《新华文摘》2004年第10期转载，中国读者也可看到）。 
　　日中邦交正常化就是以这样不够融洽而有些含蓄的方式得以实现的，但其真相并未被外务省的会谈记录所保留。日方记录删除了田中“诚心诚意的谢罪”，因此日本民众不知田中谢罪的真相，也给中国民众留下了“日本不为战争道歉”“日本人缺乏道德”的印象，从而开始批评日本。邦交正常化的历史意义，本应是确认日中战争终结并重启和平交流，却留下了可能导致未来同床异梦的伏笔。其后，果然同床异梦的一面如癌细胞似地扩散，使得相互间越来越不信任。 
　　后者即尖阁列岛问题的处理也留下了祸根。本书将以此为主题。1895年1月日本国根据“无主地先占”原则决定“领有”尖阁列岛，这是日本与尖阁诸岛发生关系的起点。日本、中国大陆和台湾都认同尖阁列岛自古以来从未被纳入琉球王国版图。分歧在于，无论是台湾当局还是大陆当局均否认此无人岛为“无主地”，主张是自己的领土。它们开始强烈主张对它的主权是在摆脱殖民统治、恢复国力之后，时间点距现在较近。关于这一点，向美国国会提交的国会研究局（CRS）调查报告也认为，之所以如此，是因为在很长时间内中国一直未有发言机会。该报告对中国的立场十分同情。这一点非常值得关注。美中间的纽带似乎出人意料地强韧，对此日本绝不能抱以轻视。 
　　日方对此问题的认识，无意识中将甲午战争后的国际形势作为前提，而继承大清国及其历史意识的北京方面则认为始于甲午战争前。台北则认为是渔民生活范围的问题，因此可追溯到更久远的时期。日本、中国大陆与台湾三方认识的“记忆起点”根本不同。 
　　日清战争前，美国格兰特将军（50美元纸币的头像人物）曾受李鸿章之托，提出“三分琉球方案”，即（日本本土）至奄美大岛（含）为日本所有，宫古（岛）以南为大清国所有，中间的冲绳本岛为“独立的中立国”。这还是把清国视为“沉睡的雄狮”时的事情。1880年，即接到格兰特提案的第二年，井上馨外务卿命宍户公使在北京与总理衙门开始“划界谈判”，就“（日本本土）至冲绳本岛归日本所有”“宫古岛以南割让给清国”达成一致，并草签了协议。但因李鸿章*后拒绝妥协，导致“两分琉球”方案流产。琉球处置问题作为日清间的悬案被搁置，直至日清战争方一举得以解决该。 
　　日本在日清战争胜利后迫使清国割让了台湾，因为日本领土已扩张至澎湖列岛，因此，在地理上由“附属于台湾的鱼钓岛与其他二岛”组成的尖阁列岛，不言而喻已不再是日清间的争执焦点。甲午战争前曾谈判过的“冲绳本岛与宫古岛之间”的边界问题，也因日本胜利后其领土已延伸至台湾及澎湖列岛，而不再成为问题。这完完全全就是帝国主义时代的领土扩张史。 
　　骄横的日本不久便迎来了战败的一天。日本接受《开罗宣言》与《波茨坦公告》，被褫夺并归还所有在日清战争中获得的权益。然而执行该决定的，理论上是同盟国军，实际上却是美军，因此日本战败时尖阁列岛并未立即被归还给****。1972年（美国）归还冲绳，日本国民对此欢呼雀跃。然而当时美国政府对尖阁诸岛的正式立场是，归还的“只是施政权”，“主权上日本与台湾、中国大陆仍存争议”。美国的态度之所以如此，乃是因为中华人民共和国刚刚回归联合国，而尼克松总统也马上要访问中国，美国对台北和北京所持的立场必然要有所顾虑，谨慎避免为日本“火中取栗”。提交给美国国会的CRS调查报告（2012年9月25日完成）也强调，“华盛顿从未承认日本对尖阁列岛的主权”，“美国只承认日本的施政权”。很明显美国国会方面在此问题上偏袒中国，而且值得注意的是，美方这一立场自归还冲绳时起从未变化。 
　　在上述背景下，日中间举行了邦交正常化谈判，6年后园田直外相与邓小平副总理也进行了《日中和平友好条约》的谈判。因为问题的性质多少有点复杂，所以两国首脑均回避触及细节问题，将其收入“潘多拉盒子”。但是2012年9月野田内阁的“国有化”政策，却强行打开了“潘多拉盒子”。中方对此表示抗议，在中国发生了有百万人参加的反日、抗日示威。由此，40年积累起来的日中和平交流的历史积淀毁于一旦，两国间的不信任感也空前上升。 
　　“潘多拉盒子”实在是令人生畏。如果我们把它看作违背邦交正常化时的承诺和签署《日中和平友好条约》时的承诺，那么可以说“抗日战争仍在继续”，我们就好像时光倒流一般回到了《波茨坦公告》签订的时候。因为《波茨坦公告》决定的正是日清战争之后的日中国界，所以争议也要追溯到那里。 
　　100多年前，明治时代的政治家与让人感觉不安的“沉睡雄狮”对峙，而今日本对峙的则是一个拥有联合国安理会否决权与核武器的大国。这不免让人想起当年的“格兰特调停方案”——此次美国国防部长帕内塔的日中两国之行依稀可见当年情景。这应该被叫作“历史的诡谲”吧。不可否认，当前日美中三国的关系给人以回到近代历史起点的印象。 
　　为何会发生这一悲剧？要克服悲剧需要做些什么？思考这些问题，我们需要根据客观资料进行分析。虽然力有不逮，为回答这一问题，我还是尝试以*短的时间出版此书。如能为读者提供参考，将不胜荣幸。 
　　我想起朝河贯一的一句箴言：“所谓外交，乃是通过理解对方的精神实现自己的目的”（Diplomacy consists in gaining one’s point through understanding of the other party. Dec.10,1941)。这是珍珠港事件两天后，身在美国的朝河贯一写给兰登?华尔纳的信中的一段。现在的日本*需要的不正是这种思想吗？ 
　　2012年12月10日于东京

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