东风破:《论语》之另类解读

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  • 版 次:1
  • 页 数:304
  • 字 数:270000
  • 印刷时间:2009年05月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787807137948
作者:石衡潭 著出版社:山东画报出版社出版时间:2009年05月 
内容简介
东风破,东风,是借代用法,本书意指以《论语》为代表的中国传统文化及其发展态势;破,是写词的一种手法,即刻意打破原先词牌的节律,对音节韵度略微增减,使其美听,寓示中国传统文化在全球化的背景下,宜兼容并蓄,臻至完善,向世界展现其璀璨之光芒、深邃之内涵、独特之魅力。
本书以《论语》为主,辅以《圣经》,分十六个篇目、二十五个子题对东西方两大经典作了独特的对比与透视,相互参照,彼此发明,尤其力挺《论语》之普世价值,并点缀以十六幅《孔子圣迹图》。探赜索隐,去伪存真;旁征博引,深入浅出。既尊重先贤,又不畏权威;既推求原意,又回应时代;既大胆求同,又勇于说异。新解时有,新意迭出。令人有豁然开朗之喜,别有洞天之乐。此书提供了经典阅读之新形式,对于热爱中国文化的人,它会把你带到儒耶对话之焦点与核心;对于追求永恒真理的人,它又会是你有趣又有益的向导与伴侣。
作者简介
石衡潭,湖南长沙人,北京大学哲学博士,美国伯克利大学访问学者,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究,主要著译有《电影之于人生》(著作,山东画报出版社,2008年)、《城邦——从古希腊到当代》(译著,山东画报出版社,2007年,入选《中华读书报》2007
目  录
序一
序二
序三
自序 从世界看孔子
一 学习篇
 “学而时习之”与“天下万务都有定时”
学习的方法、态度与乐趣
应乎天而时行
根基立在磐石上
各按其时成为美好
二 孝道篇
1.“孝为仁之本”与“要孝敬父母,使你得福,在世长寿”
孝——中国人对永生的盼望
儒家为什么注重身体与子嗣
媒体评论
中国人首先是人,当然具有全人类共通的人性,富有全人类共同的价值观(例如仁爱、和平、公正、诚信、友善等等)。一般而言,堪称民族文化精华的东西,应是具有普世价值的东西,中国人要继承发扬传统文化的精华,具有上述普世价值的《论语》,就堪称这精华的代表之一。
在线试读部分章节
一 学习篇
  学习的方法、态度与乐趣
 《论语》这一段主要讲学习,讲学习的方法、学习的态度、学习的乐趣。
  首句讲个人学习的方法与乐趣。这里的“时”主要有两种含义,一为“随时”或者“时时”,也就是经常的意思,即朱熹《论语集注》中所说的“既学而又时时习之”;一为“时机”或者“时刻”,指“合适的时机与时刻”,亦即何晏《论语集解》中王肃所说的“学者以时诵习之”。这有点像现代心理学所说的艾宾浩斯遗忘曲线,学习者要在恰当的时间温习、复习所学的内容,才会取得事半功倍的效果。如此学习,怎么会没有乐趣呢?此处的“习”也有两种意思:一为“温习”,一为“练习”、“实践”。“习”的原始字义是鸟翅飞,鸟不断地用翅膀练习飞,最后才能在天空自由地翱翔。《论语集注》:“习,鸟数飞也。学之不已,如鸟数飞也。”钱穆先生说:“习者,如鸟学飞,数数反复。”学习者要经常复习,做到“温故而新”,如钱穆所说的:“人之为学,当日复日,时复时,年复年,反复不已,老而无倦。”同时,又要把所学习到的放到生活中去练习、实践,这样,才能发挥其实际作用,也能够对其体会更深,也就是所谓“知行合一”。孔子自己也是这样学习的,这从一件小事上也可以看出来。“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”孔子与人一起唱歌时,发现别人唱得好,就一定请人家再唱一遍,自己也跟着学唱。对待唱歌尚且如此认真,其他事情可想而知了。《礼记》也讲学有时:“凡学世子及学士,必时。春夏学干戈,秋冬学羽龠,皆于东序。”
第二句是讲与同学好友共同学习的乐趣。有志同道合者从远方来,互相切磋,共同学习,是一种极大的享受。当然,也可以理解为普遍的待客之道、友谊之乐。古代交通工具落后,来往不易,远方来人,更加珍贵。《礼记•学记》中说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”《孟子•万章下》中说:“孟子谓万章曰:‘一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。”’
书摘插画
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