《对台政略思考》收录的文章主要是各个时期的政论性文章,主要围绕台湾工作谈理论指导、政略分析、工作思路和意见建议。
作者:乐美真 著出版社:中国文史出版社出版时间:2013年03月
- 版 次:1
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- 印刷时间:2013年03月01日
- 开 本:大16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787503436208
《对台政略思考》收录的文章主要是各个时期的政论性文章,主要围绕台湾工作谈理论指导、政略分析、工作思路和意见建议。
中央在政策上已提出:“2100万台湾同胞,不论是台湾省籍还是其他省籍,都是中国人,都是骨肉同胞、手足兄弟,要充分尊重台湾同胞的生活方式和当家作主的愿望,保护台湾同胞的一切正当权益。”凶此,我们要进一步研究“正当权益”的内涵,把“出头天”和“尊重台湾同胞当家作主的愿望”和“保护正当权益”结合起来,通过具体事实,让台湾老百姓体认到母体的温暖,子体的广阔空间和受尊重,以及理性地知道在什么条件下是正当权益的最大发挥(高度自治),什么条件下是当家作主永远实现不了的祸根(“台湾独立”),以使“出头天”思想引向正确的轨道。
(二)日本情结与台湾优先
在台湾老一代人中,有相当一部分人有日本情结。民进党的领导人物毫不讳言,他们公开探讨,认为这是“民族心灵深处的”病根,是“现代台湾人的悲哀之源”。他们的根据是,1945年光复的时候,台湾人民手拿“国旗”、唱“国歌”,狂热迎接来自祖国的人们,但很快发现这批人抢劫、强奸、屠杀,相当一部分人在“二二八”事件中改变了看法。他们认为,日本人比国民党统治合理、自由、法治化。民进党有人撰义回忆,那时“台湾人民可以批判日本政府,可以到日本去游行、示威、抗议,最重刑法不超过29天,杨逵在日本被抓13次,总共刑期一年八个月,台湾回归祖国后,被抓一次,关了13年”。他们说:所谓悲哀,就是台湾人在日据时代,一开始并不接纳日本文化,不愿讲日语,等到日本人被赶走之后,又怀念这份东西。
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