伟嘎耶教法经解

这是一部伊斯兰教法学方面的学术名著，逊尼派穆斯林常用的教法教材之一。“伟嘎耶”系阿拉伯语音译，旧译“伟戛业”，意为“遵循”，即遵循伊斯兰教法传统。成书于14世纪。中亚伊斯兰学者赛德尔·沙里亚特·欧拜杜拉编著。此书为其祖父布尔汗·沙里亚特·马哈茂德所著《伟嘎耶教法经》(al-Wiqayah)的注释本，为学习和理解该书的基础著作，共4卷。按教法题材分类编著，内容极为丰富，涉及实体法各个领域，附有详尽的边注。其简本《伟嘎耶教法》亦称《穆赫泰赛尔·伟嘎耶》，也是逊尼派穆斯林常用教法著作之一，为印度及中亚一带穆斯林所推崇。有王静斋汉文选译本，名为《伟戛业》，1931年天津版本。只选译了1～2卷共29章，删除原著中有关社会律例的各章节，保留了有关礼仪、斋戒、天课、朝觐等主题。另有马赛北整理的新版本，名为《选译详解伟戛业》，1986年天津古籍出版社。而这部《伟嘎耶教法经解》译著是迄今为止最完整的全译本，对于整理伊斯兰文化古籍，促进伊斯兰文化研究，具有重要学术价值。

第一册 清洁卷
　　井水
污秽物掉在井中，或者动物死在其中，后肿胀了，甚至腐烂了。或者人、羊、狗死在其中，应尽力汲净其中的水，否则应抽出污秽物掉进去时已存的水量。最正确的办法是：采纳两个有水文知识的人的意见。穆罕默德规定了二百桶至三百桶。类似鸽子、鸡的死物应打出四十桶至六十桶；类似耗子、麻雀的死物应打出二十桶至三十桶。以中型桶子为准，大点的，用中型的桶子来衡量。如若知道，从污秽物掉进之时，井被污染了，如果未肿胀。从一日前算起；如若肿胀了，应从三日前算起。艾布•尤素夫认为，何时发现，何时算起。
人和马。以及其肉可以食用的动物喝剩的水是干净的。狗、猪、猛兽喝剩的水是污染物。猫、非圈养的鸡、猛禽、栖息在洞穴的动物喝剩的水是可憎的。驴、骡子喝剩的水是令人怀疑的，应先洗小净，再做土净。即用令人怀疑的水洗小净后，再做土净。
用有嫌疑的水只做小净可以，条件是再无其他水可洗。
汗水以剩水而论。因为，剩水是与唾液相混合的。唾液、汗水是一回事，因为，它们都出自于肉体。如果有人间：在其肉可吃与不可吃的动物的剩水之间应该没有区别，如果以肉而论，每一种的肉都是干净的。如果其肉不可食用的动物不是真正的污秽物，在宰后它的肉应该是干净的。如果认为它的肉是与血液相混合，则肉可吃的动物与不可吃的动物都一样。我说：如果非法的事物不是出于尊敬，就是污染的标志。……