转型中国的实践法律观

本书汇集作者多年来法社会学方面的文章，内容涉及法社会学的概念与方法、法律与发展的关系、乡村社会中的法律等主题，展现了一套观察中国法律图景的有效框架，提出了转型时期的“实践法律观”，在本土资源论、法律多元论以及各种“主义”的新奇论说之外，独树一帜。

郑永流，湖北省麻城市人，法学博士，中国政法大学法理学研究所教授。主要研究领域为法哲学、法社会学。 主要著述：《法律方法阶梯》(2008)、《法治四章》(2002)、“Das wirtschaftsrecht Chinas”(1997)、《农民法律意识与农村法律发展》(合著，1993，2004)、《当代中

本体与方法
　　知者乐水　仁者乐山
当选定本文的这个主题时，不禁又记起了费孝通先生在其《乡土中国》开篇中给读者讲述的他初次出国时，如同万千出远门的人都要经历的一幕：临行前，他奶妈偷偷地将一包用红纸裹着的东西塞到了他的行李箱底下，并避开人群对他说，假如在外水土不服，老是想家的话，可以把那纸包的东西煮一点汤吃。这东西就是灶上的泥土。不知费先生曾将这灶土煮吃了没有，但身心上的水土不服、文化惊诧想必他是体验过的。
人有不服水土之虑，那么一种制度、一种文化是否也有外出闹肚子之不适呢？说白了就是，当我们上上下下对厉行法治一致称是时，可否想过这西域渐来的东西能服中国的水土吗？这知者能乐山吗？
西方的长期经验表明，在所有不好的治国方案中，法治不失为最好的一种（柏拉图语）。然而，这一经验的证明过程却是十分的漫长。从观念上看，它始于古希腊，其制度基础，则是从十一世纪起开始建造的，即使是作为一种社会事实，法治也存在了二三百年之久。在人们的眼里，岁月已将法治淘洗成西方文化借以区别于其他文化的主要标志之一。……