构造世界的多种方式 （新实用主义译丛）

本书是“新实用主义译丛”之一，该书分7个章节，集中阐述了构造主义、多元论和相对主义思想，具体内容包括风格的地位、关于引语的若干问题、关于知觉的一个困惑、论转释的正确性等，旨在帮助国人了解当今美国哲学家现状乃至当代西方哲学的重要哲学走向，并有助于深化我们的哲学思考。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 

本书是古德曼集中阐述其构造主义、多元论和相对主义思想的一部重要论著。全书通过对世界、样式以及构造世界的多种方式及其正确性标准的一般阐明和探究，以及对风格、引语、艺术的象征功能和知觉问题的具体讨论，得出了“世界是被构造而不是被发现的”——世界是由我们使用各种不同的文字和非文字的符号系统而构造出的各种世界样式所构成——这个非实在论结论，并且作者“在似乎不可能发生关系的不同领域中令人惊奇地发现了某种关联”，即哲学、科学、艺术等都是服务于不同目的的构造世界的方式。

纳尔逊·古德曼(Nelson Goodman，1906-1998)，生于美国马萨诸塞州的东部城市萨默威尔。著名的分析哲学家、逻辑学家、科学哲学家和美学家，现代唯名论、新实用主义的主要代表之一。古德曼1941年在哈佛大学获得哲学博士学位；1951年起，先后任宾夕法尼亚大学、布兰蒂斯大学和哈

第一章 语词、作品、世界
6 相对的实在
现在，难道我们还不应该从世界的疯狂增殖中清醒过来吗?难道还不应该停止谈论正确的样式，仿佛每一个样式都是或者都拥有一个自己的世界，并且认识到每一个样式都是关于这同一个中性的、基础性的世界的样式吗?如此重新得到的世界，就像前面所说的那样，是一个没有分类、秩序、运动、静止和模式的世界，是一个不值得我们为之而战斗或者反对的世界。
不过，我们可以把这个实在的世界视为那些可选择的正确样式的其中之一(或者通过一些还原或翻译原则而集合在一起的样式群)，并把所有其他样式视为对同一个世界的、以可解释的方式区别于那个标准样式的样式。物理学家把他们的世界当作唯一实在的世界，把其他样式的删除、增加、不规律性、强调归于知觉的不完整，归于实践的紧迫或者诗意的放纵。现象学家则把知觉的世界当作基础的世界，认为其他样式的删除、提取、简化和扭曲产生于科学的、实践的或艺术的不同关注。对于一个普通人来说，绝大部分来自科学、艺术和知觉的样式，都以某种方式与那个熟悉的日常世界有所区别，这个世界是他从科学、艺术的传统碎片以及在他自己的生存奋斗中偷工减料地建造起来的。实际上，这个世界最常被当作是真实的；因为，一个世界中的实在，就像图画中的现实主义一样，在很大程度上是一个习惯问题。
于是，具有讽刺意味的是，我们对一个世界的热衷，在不同的时期、为了不同的目的、通过许多不同的方式得到了满足。不仅运动、派生、强调、秩序是相对的，甚至连实在也是相对的。正确的样式和现实的世界有很多，这并没有抹掉正确和错误样式之间的差别，并没有承认那些错误样式相符的仅仅是可能的世界。
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