黄帝内经养生智慧手册

　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。这不仅是在说黄帝，也是在说我们每一个人！
　　圣人不治已病，治未病。这不仅是在说治病，也是在说养生！
　　《黄帝内经》这不仅应该是每一个医者的案头之作，也应该是我们每一个人的养生枕边书！ 

　　作为中医养生文化源头的《黄帝内经》，流传两千年到今天，仍然具有非常重要的现实意义和实用价值。如果说在一本书中全面概括了广博、精深的中华传统文化，那就是《黄帝内经》。
　　起源于春秋战国时期的《黄帝内经》，凝聚了无数先人的经验和智慧，它不仅是中医学的思维方式和理论体系的典籍之作，也是一部具有人文科学特色的医学巨著。

　　王坤山男，66岁，中西医结合医师，医学博士，国际卫生医学研究院教授、美国中华医学会客座教授、澳大利亚国际中医药科技研究院研究员。《中国临床实用医药杂志》副主编、《中国临床医药研究》、《河北中医》、《医学理论与实践》、《中医典籍》等杂志特约编委、编辑。三

第一章　流传千年的养生大道——走进《黄帝内经》的奇妙世界
　黄帝与《黄帝内经》
　　黄帝，是中华民族的远祖，也是中华民族的象征。上古的时候，黄帝率领他的部落统一了全国，中华文明从此发源，黄帝由此也成为中华民族的远祖。传说中黄帝的发明创造非常之多，既包括衣食住行，又涵盖农工矿商。有货币、图画、文字与音乐，也有医药、历数与阴阳五行。他还有一部非同一般的著述——《黄帝内经》。传说，黄帝颇懂养生之道，在闲暇的时候，经常与大臣岐伯、雷公等人讨论养生问题，《黄帝内经》记载的就是他们之间讨论的东西。
《黄帝内经》这个书名，最早见于《汉书·艺文志》。《汉书·艺文志·方伎略》中，有“黄帝内经十八卷”的记载。《黄帝内经》从结构上分为《素问》和《灵枢》两部分，各九卷。
《黄帝内经》之“经”有其特有的涵义。经者，常也，法也，是谓常道、规范之意。用“经”之意，在于向人们说明此书是关于人的健康、防病、治病的常用规范，是人们习医养生的必学之作、必循之径。“内”是相对于外而言，因为当时已有《外经》流传。
《黄帝内经》一书采用对话体的形式，记录了黄帝与岐伯、雷公等大臣的对话。以与岐伯的对话为主，基本上采取黄帝问、岐伯答的形式。黄帝给我们留下了这样一本对话体的经典。人们后来就用岐伯和黄帝这两个名字的开头“岐黄”表示《黄帝内经》，所以《黄帝内经》又叫“岐黄之书”。因为它是中医的开创性著作，所以中医也被称为“岐黄之术”，中医的医道被称为“岐黄之道”，中医这个行业被称为“岐黄之业”。由此也可以说，岐伯和黄帝这两个人是我国中医药学的开创者和奠基者。
那么，《黄帝内经》就真是黄帝写的吗？事实上，这个问题自宋代以后就一直争论不休。宋代史学家司马光认为：“然谓《素问》为真黄帝之书，则恐未可。黄帝亦治天下，岂可终日坐明堂但与岐伯论医药针灸耶？此周汉之间，医者依托以取重耳。”
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