欧洲文艺复兴史：科学技术卷

现在呈献给读者们的多卷本《欧洲文艺复兴史》，是国家社会科学规划的一个研究项目。它是我国首次系统地梳理和全方位地阐析欧洲文艺复兴思想精华的一次尝试，也是多层面地探究文艺复兴成果和历史经验的纵深耕耘。本书为系列之科学技术卷。 科学革命和技术创新是近代西欧崛起的引擎。为何决定欧洲优势的科学革命会在基督教作为主流意识的时代发生？为何作为中国文明最重要技术成就的四大发明却在近代西欧崛起中起着关键性作用？如何回应“李约瑟难题”？作为国内第一部系统研究文艺复兴时期欧洲的科学和技术的著作，本书重构了叙述这些重大议题的框架。
科学革命和技术创新是近代西欧崛起的引擎。为何决定欧洲优势的科学革命会在基督教作为主流意识的时代发生？为何作为中国文明最重要技术成就的四大发明却在近代西欧崛起中起着关键性作用？如何回应“李约瑟难题”？作为国内第一部系统研究文艺复兴时期欧洲的科学和技术的著作，本书重构了叙述这些重大议题的框架。天文学、医学、人体解剖学、数学和物理学等五大领域发生了怎样的革命性突破？达·芬奇等人文主义者怎样抒发自己的技术情怀？怎样看待科技和社会的互动关系？诸如此类问题，书中均有引人入胜的细节分析和独到论见，读者由此将获得对近代西欧崛起之原因的深度理解及阅读享受。

刘景华，1955年11月出生，湖南邵东人，历史学博士，曾先后为英国伯明翰大学、牛津布鲁克斯大学、美国佛罗里达国际大学访问学者，现为天津师范大学渤海学者、历史文化学院教授、博士生导师。主要研究方向为英国史、欧洲中世纪史、世界文明史。现已出版独著和主编的学术著作17

第一章 导论：作为科学革命时代的文艺复兴
第二节 科学革命中的科学与宗教
一 托马斯·阿奎那：两个并存的世界
　　中世纪的早期，欧洲只承认一个真理，那就是由至高无上的教皇所解释的宗教教义。它由信仰去把握，也通过坚定信仰去理解。托马斯·阿奎那虽然是一个坚定维护信仰的集大成的神学家，但他在阐述其神学思想时，却指明了还有一个可以与高度精神化的宗教世界并存的世界，那就是自然界。
　　就哲学特征看，托马斯·阿奎那的神学思想更接近于亚里士多德。亚里士多德一生的学术活动广泛涉及形而上学、逻辑学、伦理学、政治学、自然哲学、自然科学和诗歌美学。正如罗素所指出的，他是第一个像教授一样著书立说的人。在自然科学领域，亚里士多德的学术涉及从宇宙天体直到人类灵魂的自然体系。其中《论天》讨论了一般宏观物体、地面有形物体、地球及其与其他天体之间的位置关系、机械作用、重力作用等。内容涉及引力、浮力、功、能、力、直线运动、曲线运动、回转运动、变速运动等一系列运动要素和运动形式。这本书可以理解为关于机械运动的物理学著作。《论生灭》，讨论了任何一个物理过程（如发热、燃烧、发冷、冷凝、蒸腾）的“生”和“灭”。《气象学》讨论了雨、海水的盐性、云、露、霰、雪、霜、风、虹、沸腾、烹煮、烤、颜色等。在系统地研究了无机界的运动之后，亚里士多德转向有机界，进行了关于生命世界的生理学、解剖学、遗传学、形态学、发育学等方面研究，其中最主要的著作是《动物四篇》和《动物志》，另还有《论植物》、《青春和老年》、《睡和醒》、《论呼吸》、《论梦》、《论长寿和短命》等。
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