内容简介
佛法分了义经与不了义经。不了义经是为度人方便说,不明了开显法性实义的经典。了义经是指直达佛法实相第一义谛,可以直接悟道成佛的经典。《金刚经》是了义经。自古被奉为发三乘之奥旨,启万法之玄微,诸佛传心之秘密大乘。正如经中所言:“如来为大乘者说,为最上乘者说。”金刚经破四相,破我执、破法执,讲解实相第一义谛,是为成佛者说。
在禅宗四祖之前以《楞伽经》为印心之经。印心即是印证实相,印证悟道成佛的标准。由于楞伽经法相繁多,译文生涩,在六祖惠能依金刚经彻悟实相后,禅宗即以金刚经作为了印心之经。金刚经对于开悟佛法奥义简洁明了、直达实相,是上至古代皇帝,下至贤哲和平民百姓禅修者必参之经。
佛祖为普度众生,前设六百卷《大般若经》为度人舟航。其中大部分为应缘暂立出的“空拳黄叶”。所谓解铃还须系铃人,当佛祖要开演第一实相义时,就要破之前所说的一切法相。如何破呢?还是要以法相来破法相。例如“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”“如来所说法,皆不可取,不可说”,等等。这种以相破相的方法就是以楔出楔、以水洗水。对慧根者,可以顿弃一切,虚空粉碎、大地平沉,顿悟实相。钝根者,则易困于逻辑推理之中。所谓“一句合头语,千古系驴橛”。
在禅宗四祖之前以《楞伽经》为印心之经。印心即是印证实相,印证悟道成佛的标准。由于楞伽经法相繁多,译文生涩,在六祖惠能依金刚经彻悟实相后,禅宗即以金刚经作为了印心之经。金刚经对于开悟佛法奥义简洁明了、直达实相,是上至古代皇帝,下至贤哲和平民百姓禅修者必参之经。
佛祖为普度众生,前设六百卷《大般若经》为度人舟航。其中大部分为应缘暂立出的“空拳黄叶”。所谓解铃还须系铃人,当佛祖要开演第一实相义时,就要破之前所说的一切法相。如何破呢?还是要以法相来破法相。例如“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”“如来所说法,皆不可取,不可说”,等等。这种以相破相的方法就是以楔出楔、以水洗水。对慧根者,可以顿弃一切,虚空粉碎、大地平沉,顿悟实相。钝根者,则易困于逻辑推理之中。所谓“一句合头语,千古系驴橛”。