双色版-中华绝学

全方位向世人展示中华传统文学的精髓。这些典籍承载着中华古代光辉灿烂的骄傲，也是全人类的珍贵遗产。
 

全书按帝王、从政、兵法、智谋、处世、商贾、启蒙、家训、养生、术数、儒家、佛道分卷，编纂整理古代名家名作多部，全方位向世人展示了中华传统文化的精髓。这些典籍承载着中华古代光辉灿烂的思想和文化，不仅是中华民族的骄傲，也是全人类的珍贵遗产，它们所蕴藏的极期丰富、深邃的内涵，如思想的巨人，智慧的明灯，指引着我们民族的发展方向。

第一编　中华帝王绝学
　贞观政要
　康熙政要
第二编　中华从政绝学
　从政录
第三编　中华智谋绝学
　鬼谷子
　三十六计
第四编　中华处世绝学
　菜根谭
　围炉夜话
第五编　中华商贾绝学
　盛世危言

第一编　中华帝王绝学
　　贞观政要
　　君道第一
　 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨读言既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先民有言，询于刍荛。’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。
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