左手曾国藩右手李鸿章

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  • 印刷时间:2009年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787502170509
作者:汪大海,赵月华 编著出版社:石油工业出版社出版时间:2009年04月 
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李鸿章 走向世界的舵手,做事为官的绝学,做事先做人的**项修炼,曾国藩 治国安邦的名臣 为人处世的绝学
  曾国藩、李鸿章都拥有一套为人处世、做事为官的绝学,这使得他们能从芸芸众生之中脱颖而出,成就其丰功伟业。如今他们做人做事的绝学仍然是我们走向成功、走向卓越的处世瑰宝,为那些想成就一番事业的人指明了一条达到内圣外王的道路。 
内容简介
曾国藩和李鸿章,是中国晚清历史天空中闪耀着熠熠光辉的双子星座,无人能出其右。
 曾国藩,被誉为“中兴第一名臣”、“大清圣哲”。他创办洋务,不愧为洋务派领袖;著作丰富,可当之为学者,其研究与文辞,无忝于文人;治军有方,调配得宜,堪与名优兵家相媲美;拥兵而不自重,善权变而又谦退,足见道德修养功夫之深厚;吏治清廉,教养兼施,鞠躬尽瘁,以身作则,不啻为青天;治家有道,关怀子弟,亦为后人楷模。
  李鸿章,虽然曾是曾国藩的学生,但青出于蓝而胜于蓝。他在晚清政治舞台上纵横捭阖,其时间之长、涉及领域之广、所做事情之多,是任何同时代的政治家都无法比拟的,以至于当时的外国人几于见有李鸿章,不见有中国。梁启超曾在《李鸿章传》中写道:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。……李鸿章为中国近四十年第一流紧要人物。……李鸿章,忠臣也,儒臣也,政治家也,外交家也。李鸿章必为数千年中国历史上一人物,无可疑也;李鸿章必为十九世纪世界历史上一人物,无可疑也。”
他们之所以有如此巨大的成就,在于他们都拥有一套为人处世、做事为官的绝学,这使得他们能从芸芸众生之中脱颖而出,成就其丰功伟业。这些绝学是他们历经官场磨难之后精心提炼出来的,是他们对人生沉浮进退、得失成败的一番深刻总结。同时,也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用,体现了他们对变幻莫测的人生现实的深刻感悟。这些绝学不但指出了为人处世应该遵循的原则,也指明了一条达到内圣外王的道路,对于今天那些想建功立业的人来说,仍有着十分积极的参考和借鉴价值。
目  录
上篇 左手曾国藩——不可不知的曾国藩绝学
 第一章 曾国藩的修身养性之要
  志趣高低决定人生成败
  慎独乃守身之先务
  戒除虚妄,静以养心
  学习乃一生之事
  不断完善自身
  做好“知足”的功夫
 第二章 曾国藩的稳妥求成之则
  以耐烦为第一要义
  凡事力求稳慎
  事缓才能圆满无缺
  以缓济急,稳中求胜
  稳中方可求成
在线试读部分章节
上篇 左手曾国藩——不可不知的曾国藩绝学
  第一章 曾国藩的修身养性之要
  志趣高低决定人生成败
曾国藩认为:“凡人才高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲隆盛之规,而日即高明。贤否智愚,所由区也。”这话的意思是说,人才的高下,主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状,摆不脱世俗陋规的束缚,因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤,因此一天一天地高明起来。人才的优劣和智愚,就从此开始区别开了。
  立志固然很重要,但立什么样的志则是更深一层次的境界,志向的高低决定一个人能成就什么样的事业,拥有什么样的人生。曾国藩深知自己是靠一种不流于俗的雄心壮志而卓立于群的,因此,他不仅反复向子弟灌输立志的重要,而且还常常具体地指点他们如何立志、立什么样的志。他在家信中说:
“君子立志,应有包融世间一切人和一切物的胸怀,有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业,然后才能对得起父母的生养,不愧为天地之间的一个完人。因此君子所忧虑的是德行不修炼,学问不精通。所以,当顽民得不到教化时,他们就深深忧虑;当蛮夷入侵中原时,他们就深深忧虑;当小人在位贤才受害时,他们就深深忧虑;当天下百姓得不到自己的恩泽时,他们就深深忧虑;这真是所谓悲天悯人啊!所有这一切才是君子所要忧虑的,至于一己之屈伸,一家之饥饱,肚俗之荣辱、贵贱和毁誉,君子从来就无暇顾及。”
二十岁前的曾国藩,其实胸中并没有这样远大的“内圣外王”(成就自己,就是所谓“内圣”;成就外物,即济民利物,也就是“外王”。)的高尚志趣。道光十年,其父觉得自己的才质不及儿子,自己所知的尽教完了,就把曾国藩送到衡阳汪觉鹿先生处学习了一年。此举令曾国藩眼界大开,助长了一些锐意进取的精神。特别是又回到本县涟滨书院就读时,曾国藩得到了师长刘元堂先生的欣赏。
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