中国少数民族非物质文化遗产教程

文化遗产是一个民族存在的基石，是一个民族发展的动力。我国55个少数民族都有自己独特的文化，民族的一切形式和表现，是一个民族区别于另一个民族的重要标志。
本教程在编写过程中，运用多学科理论交叉的研究方法，系统、全面地探讨和研究了中国少数民族非物质文化遗产近年来的生存、抢救和保护现状，对中国少数民族非物质文化遗产进行了界定、分类，还对中国少数民族非物质文化遗产的内涵、范畴、基本特征、形成、价值、整理进行了论述和划分。编写中还根据少数民族非物质文化遗产所面临的生存现状和自身特点提出了具体的抢救内容与方法，特别是在少数民族的语言、文字、母语口头文学、体态文化、传统戏剧、说唱艺术、技艺文化、活体文化、茶道文化、酒道文化、烹调技艺、医药文化、经济民俗等方面作了深入的论述和讲解。

贾银忠，男，1958年生，四川省雷波县人。1977年以前当过知青，1977年考入西南民族大学，1982年1月毕业留校工作，现为西南民族大学教授，中国少数民族经济硕士点导师。主讲课程及研究方向：中国少数民族文化、中国少数民族旅游文化学、中国少数民族非物质文化遗产、旅游市

第一章 绪 论
第一节　非物质文化遗产的来龙去脉
　 一、《保护非物质文化遗产公约》的诞生及中国的加入
　在讲解中国少数民族非物质文化遗产之前，我们有必要先对“人类口头和非物质文化遗产保护”的来龙去脉作一概述。
　 联合国教育、科学及文化组织（以下简称教科文组织）大会于1972年通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，1979年又通过和实施了《世界遗产名录》项目，极大地促进了世界各国对有形物质遗产的保护工作。但是这其间对无形文化遗产，即非物质文化遗产保护工作方面没有得到足够的重视，使整个的保护工作处于相对滞后的状态。10年后，即1989年才又有了《保护民间口头传承建议书》。为了应对无形文化遗产濒危的现状，1997年联合国教科文组织大会通过了《人类口头及无形文化遗产代表作宣言》，这是联合国教科文组织为保护无形文化遗产而采取的措施。进入21世纪，世界经济的高速发展，全球经济一体化的进一步凸现，在强势文化的冲击和弱势文化面临更加濒危的紧急情况下，联合国教科文组织于2001年公布了《世界文化多样性宣言》，同年5月18日首批认定的《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》中，有19种文化形式得到认定和入选，当时在全球激起了千层浪，中国的“昆曲”名列其中。2002年的《伊斯坦布尔宣言》之后，联合国教科文组织在2003年10月17日第32届联合国教科文组织大会闭幕前通过了《保护非物质文化遗产公约》。
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