内容简介
《人生*课——民国名家忆家庭教育》精选了冯友兰、林语堂、胡适、陈鹤琴等民国名家回顾对自己一生影响至深的家庭教育的文章，共分五卷：作家卷、学者卷、教育家卷、科学家卷、艺术家卷。家庭教育是每个人人生*课，是一生幸福的源泉。此书作者饱含深情回忆父母的教育，是今天做父母的有益镜鉴。
人生第一课：民国名家忆家庭教育 大夏书系
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作者:王木春出版社:华东师范大学出版社出版时间:2017年03月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2017年03月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装-胶订
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787567557048
- 丛书名：大夏书系·名家经典
编辑推荐
《人生*课：民国名家忆家庭教育》是王木春老师继《过去的课堂》《先生当年》后的又一全新著作。
阅读此书，你可以去感受家庭故事中的美好，领略家庭教育背后的规律，丰富个人的教育智慧。
重温良好的家教传统，就是细细思考好家风的内涵，传承好家风，就是与智慧、美好、修养的邂逅。
推荐文章
早年的教育和环境 p.8-12
亲爱的父亲 p.51-54
我的自述 p.68-71
幼年的乡村生活 p.198-200
目 录
作家卷
我的童年冰心/ 003
早年的教育和环境陈衡哲/ 008
童 年林语堂/ 013
买看不懂的书郑逸梅/ 018
我的母亲邹韬奋/ 022
母亲对我的教育茅盾/ 027
书塾与学堂郁达夫/ 031
家塾读书及自修苏雪林/ 034
我的母亲老舍/ 038
我的几个先生巴金/ 042
诗的根芽臧克家/ 045
永远的憧憬和追求萧红/ 049
亲爱的父亲张允和/ 051
我的童年冰心/ 003
早年的教育和环境陈衡哲/ 008
童 年林语堂/ 013
买看不懂的书郑逸梅/ 018
我的母亲邹韬奋/ 022
母亲对我的教育茅盾/ 027
书塾与学堂郁达夫/ 031
家塾读书及自修苏雪林/ 034
我的母亲老舍/ 038
我的几个先生巴金/ 042
诗的根芽臧克家/ 045
永远的憧憬和追求萧红/ 049
亲爱的父亲张允和/ 051
前 言
重温良好的家教传统·自序
民国是中国近代以来最激烈动荡的时期，也是名家辈出的一个大时代。名家的集体涌现，是历史、时运、家庭与个人“众缘聚合”的产物，然而，在我看来，家庭教育——作为每个人的“人生第一课”，其作用始终是举足轻重的。在《胡适四十自述》中，他说：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。”在胡适一生的处世态度中，家庭教育给他刻下的印痕清晰可见。
家庭的影响，犹如胎记，伴随人的终生。一个人的健康成长，究竟需要怎样的家庭教育？或者说，究竟是什么构成良好的家庭教育？我从书中56位民国名家的亲身经历中，提炼出以下四个方面的特征，试着解答这一问题。
民国是中国近代以来最激烈动荡的时期，也是名家辈出的一个大时代。名家的集体涌现，是历史、时运、家庭与个人“众缘聚合”的产物，然而，在我看来，家庭教育——作为每个人的“人生第一课”，其作用始终是举足轻重的。在《胡适四十自述》中，他说：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）就离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。”在胡适一生的处世态度中，家庭教育给他刻下的印痕清晰可见。
家庭的影响，犹如胎记，伴随人的终生。一个人的健康成长，究竟需要怎样的家庭教育？或者说，究竟是什么构成良好的家庭教育？我从书中56位民国名家的亲身经历中，提炼出以下四个方面的特征，试着解答这一问题。
媒体评论
在编选书稿的过程中，我发现，许多民国名家的长辈，其教育理念既根植于中国的教育传统，又富有新时代的气息。某种角度说，他们更是一群具有现代眼光的人。这眼光，又决定了他们在教育子女时所采取的方法。另外，名家的长辈们在教育子女时，还注重培养子女的习惯、关注细节、注意身教等等，这些在名家们的回忆中，均有生动具体的记述。必须提醒一点：这些方法并非放诸四海而皆准的真理。——事实上，任何教育方法，都离不开具体的人和环境。——王木春
在线试读部分章节
我的自述
柳诒徵
一
要晓得我的历史，必须明瞭我家族的遗传，师友的熏习。我家高祖春林公讳棽，是讲理学的，著有《性理汇解附参》一书，我曾经将原稿影印。不讲他的学说，单看他的书法，也可见得他气象的醇和、修养的深厚了。我有一族祖宾叔公，是我父亲的业师，他的年龄八十六岁，我生的第二年，他才去世。他是专门讲经学的，所著《谷梁大义述》，经王先谦刊在《续经解》中。我虽在襁褓之中，不能晓得他的言论风采，但我听我外祖、我母亲以及家里的人讲起他那种古道，真是一个醇儒。他的兄弟翼南公，也讲经学，著有《说文引经考异》，也有刻本。另外著的《尚书解诂》及骈散文，我曾得其手稿，印在图书馆年刊内，并抽印单行本。他的书法，尤为古雅。和宾叔公两人均在《清史•儒林传》内。我自幼就想学春林，宾叔、翼南三公的学问品行。
二
我母亲鲍氏，是镇江世族，最著名的有海门公讳皋、论山公讳之钟、野云公讳文逵，都有诗集行世。我外祖仲铭公讳上宗，是海门公的次子笙山公讳之镛的孙子，凌秋公讳迴的次子。笙山公也能诗能画。凌秋公是讲理学而能办事的，以举人代盐商出官管事。我外祖得他的示范，也是讲究品格，能处理事务。太平天国的时候，外家避兵居东台，穷苦已极。清同治年间，准许乡试的秀才贩运本地的货物到南京售卖，不收捐税，以示优待士子，帮助考费。那时东台的秀才，个个人都贩盐到东台去卖，许多船户兜揽我外祖及伯舅濬卿公讳心诠两个秀才，坐他们的船，带盐到南京去卖。我外祖一概拒绝，说明他的父亲是盐商的管事，只承认盐商按照引地售盐，还要重惩贩私盐的，他如何可以不按引地贩私盐（当时东台的盐，不能运到南京），虽然没有考费，断断不能做这件事。后来许多人传说东台的秀才不贩私盐的只有三家：一是丁绍周家，二是王正济家，三是鲍家。丁是京官，王是巨商，惟鲍最穷，就叫作富贵穷三家。这件事传到镇江知府钱某知道，就聘请我外祖到镇江办善举。我外祖秉公处事，剔除私弊，清理公产。据说他接办普仁堂善举的时候，所有地产房租，只有三个经折，他处理了十几年，到年老告退，交与后人的地产房租经折，有八十几个。
我外祖酒量极好，每晚饮酒，和我母亲及两个舅舅谈话，总是叙述海门、沦山、野云诸公，及凌秋公的诗文道德，以及地方许多名人的掌故。我自幼坐在外祖旁边听他谈话，就得到不少的知识，一心只想做一个人才，不愧我柳、鲍二家的先德。
柳诒徵
一
要晓得我的历史，必须明瞭我家族的遗传，师友的熏习。我家高祖春林公讳棽，是讲理学的，著有《性理汇解附参》一书，我曾经将原稿影印。不讲他的学说，单看他的书法，也可见得他气象的醇和、修养的深厚了。我有一族祖宾叔公，是我父亲的业师，他的年龄八十六岁，我生的第二年，他才去世。他是专门讲经学的，所著《谷梁大义述》，经王先谦刊在《续经解》中。我虽在襁褓之中，不能晓得他的言论风采，但我听我外祖、我母亲以及家里的人讲起他那种古道，真是一个醇儒。他的兄弟翼南公，也讲经学，著有《说文引经考异》，也有刻本。另外著的《尚书解诂》及骈散文，我曾得其手稿，印在图书馆年刊内，并抽印单行本。他的书法，尤为古雅。和宾叔公两人均在《清史•儒林传》内。我自幼就想学春林，宾叔、翼南三公的学问品行。
二
我母亲鲍氏，是镇江世族，最著名的有海门公讳皋、论山公讳之钟、野云公讳文逵，都有诗集行世。我外祖仲铭公讳上宗，是海门公的次子笙山公讳之镛的孙子，凌秋公讳迴的次子。笙山公也能诗能画。凌秋公是讲理学而能办事的，以举人代盐商出官管事。我外祖得他的示范，也是讲究品格，能处理事务。太平天国的时候，外家避兵居东台，穷苦已极。清同治年间，准许乡试的秀才贩运本地的货物到南京售卖，不收捐税，以示优待士子，帮助考费。那时东台的秀才，个个人都贩盐到东台去卖，许多船户兜揽我外祖及伯舅濬卿公讳心诠两个秀才，坐他们的船，带盐到南京去卖。我外祖一概拒绝，说明他的父亲是盐商的管事，只承认盐商按照引地售盐，还要重惩贩私盐的，他如何可以不按引地贩私盐（当时东台的盐，不能运到南京），虽然没有考费，断断不能做这件事。后来许多人传说东台的秀才不贩私盐的只有三家：一是丁绍周家，二是王正济家，三是鲍家。丁是京官，王是巨商，惟鲍最穷，就叫作富贵穷三家。这件事传到镇江知府钱某知道，就聘请我外祖到镇江办善举。我外祖秉公处事，剔除私弊，清理公产。据说他接办普仁堂善举的时候，所有地产房租，只有三个经折，他处理了十几年，到年老告退，交与后人的地产房租经折，有八十几个。
我外祖酒量极好，每晚饮酒，和我母亲及两个舅舅谈话，总是叙述海门、沦山、野云诸公，及凌秋公的诗文道德，以及地方许多名人的掌故。我自幼坐在外祖旁边听他谈话，就得到不少的知识，一心只想做一个人才，不愧我柳、鲍二家的先德。
书摘插画
