历史文化丛书：姓氏 名字 称谓

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姓氏、名字、称谓，说到底就是中国人的姓名问题。“中国人的姓氏”解释了姓氏的概念、起源、使用及发展、尊卑及中国姓氏趣谈；“中国人的名字”讲述了中国人的名和字、中国人名与社会文化背景、中国人怎样取名；“中国人的称谓”说明了什么是称谓，并分析了称谓的类别、称谓与社会变革、称谓的等级差别及称谓内涵的嬗变。了解了中国人的姓名问题，不得不惊叹中国历史文化的博大精深。

中国人的姓氏
　　一、中国姓氏概说
　　（四）封建社会中姓氏的尊卑贵贱
姓氏本是区别一个家庭或某个家族成员的标志和符号，本身并无尊卑贵贱之分，无阶级性可言，但在阶级社会中，姓氏也被打上了阶级的烙印。在封建社会中，随着等级观念、门第观念的加强，姓氏也有了高低贵贱之分，出现了等级的差别。
我国封建社会的政治统治是以宗法制为基础的，而宗法制又是以血缘关系为基础的，宗法制即是以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。所以，自古以来中国人聚族而居是一种普遍的社会现象，看重传宗接代，光大门庭，看重家族成为一种正统观念；而帝王、贵族的世袭制度，功臣子孙后代享有的“丹书铁券”等特殊待遇，更促使人们讲究门第，看重豪门世家、名门望族。
门第观念至东汉时已经形成，世代为官的名门望族已经出现。魏晋南北朝时期，由于大地主庄园经济的发展，使得门阀世族的实力更加雄厚，而封建统治者为了得到豪门大族的支持，便以魏文帝曹丕当政时制定的“九品中正制”作为选拔官吏的制度。“九品中正制”又叫“九品官人法”，是由政府把各州各郡的士人“量才评德”分为“九品”即九等，而这九等的评定主要是根据门第家世，其特点就是“上品无寒门，下品无世家”，即森严的姓氏等级制度。因此，魏晋南北朝时动辄讲究门第、阀阅（祖先建功立业的家世），官吏的选拔必出上品豪门。……