古文观止注释

　　《古文观止》是清初康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人合编的一部启蒙读物。300百年来，一直被作为学习古文知识、提高写作能力的一部好教材，广泛流传着，至今仍然受到广大读者的欢迎。
　　古代散文汇编图书之多，如汗牛充栋。为什么独有《古文观止》能久行不衰呢?因为本书在编选上有三个特点：
　　一是内容的广泛性，从先秦到明末，共222篇文章，从这里可以学到历史知识、文学知识、处世的经验、人生的哲理，还可以欣赏风物，是一部多功能的综合教材；
　　二是作品的文学性，几乎篇篇都称得上作文的范本；题材多样，风格各异，结构严谨，文字优美，是一部学习写作、掌握扎实文字功底的速成教材；
　　三是优秀文学传统，这里的大多数作品，在长期流传中已成为脍炙人口的名篇，成为传世的珍品。　　

　　人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也!怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。《易》日①：“井渫不食②，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉!
　　令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
　　屈原至于江滨，被发行吟泽畔③。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闯大夫欤④?何故而至此?”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父目：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨⑤?何故怀瑾握瑜⑥，而自令见放为?”屈原日：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察⑦，受物之汶汶者乎⑧!宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎⑨!”乃作《怀沙》之赋。
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