魏晋南北朝文与汉文佛典语言比较研究

魏晋南北朝文是指魏晋南北朝时期近300年的帝王诏令、奏章、表疏、书信、各类文人著述，其语言多带有事务性风格；佛典是口语性较强的宗教文献，是一种文白混杂、汉外混杂的早期白话文献。二者在语法系统、词汇系统方面各具特色，为了探讨它们在语法、词汇方面的差异，本课题对它们进行比较研究。本书选题有新意，突破了以往单一体裁的研究模式，富有开创意义。作者运用比较的方法进行研究，值得提倡。本书作者选择了独特的角度，，作扎实的描写研究。在一定范围内作穷尽性调查，勾勒概貌，统计分析。
　　 本书共计5章20万字，作者运用比较研究、数理统计、描写等研究方法，探讨了魏晋南北朝文与汉文佛典在总括副词、常用词、新词新义3个方面的差异，揭示了形成差异的动因。

第一章 绪论
　一、选题缘起
(一) 两种文献的性质与差异
　　1.魏晋南北朝文是典型的文言文献
　　魏晋南北朝文是指魏晋南北朝时期将近三百年间的帝王诏令、奏章、表疏、书信、各类文人著述，内容涉及国家政治、军事、社会生活的各个方面。它的语言多带有事务性的风格，多用有郑重、客气、尊敬的态度色彩或礼仪格调色彩的词语。即使是文学作品，其语言也颇典雅，多承接秦汉，与此前的正统文献比较接近。如：（l）兵欲作陈，对敌营先白表，乃引兵就长而陈，（一）两种文献的性质与差异
　　1.魏晋南北朝文是典型的文言文献
魏晋南北朝文是指魏晋南北朝时期将近三百年间的帝王诏令、奏章、表疏、书信、各类文人著述，内容涉及国家政治、军事、社会生活的各个方面。它的语言多带有事务性的风格，多用有郑重、客气、尊敬的态度色彩或礼仪格调色彩的词语。即使是文学作品，其语言也颇典雅，多承接秦汉，与此前的正统文献比较接近。如：（l）兵欲作陈，对敌营先白表，乃引兵就长而陈，皆无喧哗，明听鼓音；旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右；麾不闻令而擅前后左右者，斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长不进，什长杀之；什长不进，部下杀之。督战部曲，将拔刃在后，察违令不进者，斩之。一部受敌，余部有不进救者，斩之。（三国魏曹操《军令》，2/1067b）
　　例（l）是军令，文中单音节词极多，双音节词较少。用“兵”表示“军队”，用“令”表示“号令”，用“擅”表示“擅自”，用“伍”表示“队伍”，用“进”，表示前进，用“将”表示“将领”。这些皆是上古汉语已有的词语。
　　（2）夫远不可知者，天也；近不可知者，人也。《传》曰：“知人则哲，尧犹病诸。”谚曰：“人心不同，若其面焉！唯女子与小人为难养也。近之，则不逊；远之，则怨。” 　《诗》云：“忧心悄悄，愠于群小。”自世间人，或受宠而背恩，或无故而人叛，违顾左右，旷然无信。
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