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编辑推荐

全球畅销书《你的误区》作者韦恩·戴尔心灵励志系列作品。
　　抚慰和安顿人类心灵的权威读本，《神圣的自我》引领读者做一个心灵自由之人。

内容简介

在这本令人顿悟、深刻自省的经典之作中，韦恩·戴尔博士教我们如何认识高层次的自我，并如何释放自我的能量。无论我们做什么事情，只要保持一种更加平和的心境，就能获得更大的满足感。《神圣的自我》为读者提供了一个三步骤方案，帮助我们了解自己在这个世界上的位置，培养一种对自己和他人的满足感。由此，一步一步地改变我们体验生活的方式——从那种永远需要更多的不知足感，转化为意识到自己生活富足，从感觉我们罪孽深重、能力低下，转化到感觉我们是神圣的；从我们迫不及待地渴求功成名就，转化到对真正自由的追求。《神圣的自我》这部心灵作品确实催人上进，为读者指点迷津，她为人们指明了前进的方向。她是我们人生道路上的一位导师，时刻给予我们谆谆教诲……

作者简介

韦恩·戴尔，1940年5月10日出生于美国密歇根底特律，美国深受欢迎的自助导师、畅销书作家与演讲大师。他于1976年写作的《你的误区》一书至今销量高达3000万册，成为常销不衰的经典，被誉为“一本将人本主义思想带给大众之作”。他青少年时期便成为一个孤儿，后于韦恩州立大学

目　　录

第一篇　为神圣之旅做好准备
　第一章　你人生最大的挑战
　　神圣的能量
　　你的神圣追求
　　对你人生的独到见解
　　你为何来到世间
　　体验自我意识
　　做出成为自由者的决定
　　自由的一种激进解释
　　你在创造过程中的作用
　　如何迎接自由挑战
　第二章　认识到你过去的局限
　　上升到下一个层次
　　把你的个人历史抛在身后

第一篇　为神圣之旅做好准备 　第一章　你人生最大的挑战 　　神圣的能量 　　你的神圣追求 　　对你人生的独到见解 　　你为何来到世间 　　体验自我意识 　　做出成为自由者的决定 　　自由的一种激进解释 　　你在创造过程中的作用 　　如何迎接自由挑战 　第二章　认识到你过去的局限 　　上升到下一个层次 　　把你的个人历史抛在身后 　　如果你不是你的过去，那么你是谁 　第三章　放弃旧的观念 　　误区一：越多就越好 　　误区二：我目前的境况都是由外部原因造成的 　　误区三：理想主义不能与现实主义共存 　　误区四：只有一种存在，而且它是物质的 　　误区五：我们相互分离，而且与其他人在本质上截然不同 　　误区六：“我们”对“他们” 　　误区七：卑鄙专横之人应该被抛弃在为人遗忘的角落 　　误区八：目标是成功的根本所在 　　误区九：你必须时刻都有最佳表现 　　误区十：梦想不是现实 第二篇　进入更高意识层次的四大关键步骤 　第四章　消除怀疑 　　你了解什么，你相信什么 　　恐惧与怀疑 　　信仰是消除恐惧与怀疑的一剂良药 　　坚信和挫折 　　如何消除怀疑 　第五章　做自我的见证者 　　做个见证者意味着什么 　　为何要成为见证者 　　观察的四大类型 　　如何在生活中实践见证者法则 　第六章　停止内心对话 　　内心平静及内心对话 　　通向“没有更多对话”的阶梯 　　祈祷及你的内心对话 　　如何进入内心对话 　第七章　让更高层次的你从“自我”中解脱出来 　　审视“自我” 　　“自我”的七大主要特征 　　真正的自由与虚假的自由 第三篇　超越“自我” 　第八章　从骚动到平静 　　用平静祥和来取代骚动不安 　　导致你无法收获平静祥和的典型做法 　　“自我”通过制造骚动不安而给你带来的危害 　　让平静和谐永驻你的人生 　第九章　从欺骗到真理 　　透过表面认识真理 　　你的“自我”蔑视真理 　　从虚假走向确实 　　真理的光芒为何不能照亮你的人生之路 　　当你选择欺骗而非真理时你的“自我”之所得 　　如何摆脱欺骗接受真理 　第十章　从害怕走向关爱 　　把害怕转化为爱 　　关注害怕与关注爱 　　一些典型的基于害怕的行为 　　你“借用害怕而非爱”之所得 　　把爱而非害怕融入你人生的方法 　第十一章　从外表转向内在实质 　　超越表面的世界 　　你在生活中是如何养成追求外表的不良习惯的 　　“自我”为何要控制你的人生 　　如何摆脱注重外在这一习惯 　第十二章　从力求到抵达 　　向抵达转变的几大要素 　　典型的力求行为 　　“自我”为力求而建立的支持体系 　　走出力求误区的一些建议 　第十三章　从支配到忍让 　　用忍让取代支配 　　你的信奉权力主义的“自我”在作怪 　　“自我”如何从获得支配地位中得到酬报，它为何害怕你的高级自我的忍让 　　如何让高级自我指导你培养更多忍让精神 　第十四章　从毒性到纯洁 　　纯洁你的思想 　　使自己摆脱反面思想 　　纯洁你的情绪 　　净化你的行为 　　你的“自我”助长毒性而非纯洁可得到的补偿 　　保持身体、思维和精神纯洁的新途径 第四篇　走向一个摆脱“自我”的世界 　第十五章　创造一个神圣自我的集体 　　低估世界的“自我”

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媒体评论

韦恩·戴尔带我们走上了一条精神战胜自我主义的神圣历程。对于那些寻求令人欣喜的精神经历的人们，对于那些把完全自由视为人生最终目标的人们，这本书无疑可提供极有价值的指导。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狄帕克·乔普拉（著名畅销书作家和医生）　　

在线试读部分章节

　　第一章　你人生最大的挑战
最伟大的人生追求，就是知道让自己成为一个真正的人而必须做些什么。
　　——伊曼纽尔·康德
你一直面向错误的方向！你能够获得的最重要的顿悟，就是意识到你在追求更加美好的人生的道路上，一直面向错误的方向。
现在就抽出片刻，认真体会一下我说这话的意思。保持你最喜欢的姿势，并想象你自己。你可以站着，可以坐着，也可以躺着，你在什么样的姿势下最容易发挥自己的想像力，你就保持什么样的姿势。现在看看你自己的头脑画面。在这种练习中，你所看到的是一个时常忽略你自己的“你”。你总是在自身之外寻求一切，而对自己视而不见。你在面向错误的方向！
现在想象着你能够转移你的视线，使自己面向相反的方向。如果你能够以某种魔术般的方式这么做的话，那么你就能够面对自我。
这并非一种智力体操，不是让你简单地想象着自己掉转视线，面向你的内在。而是建议你采取一种可以认识到你的精神之我的方式，建议你迎接挑战，步入追求神圣自我之路。
我们所受的教育往往要求我们在自身之外寻求支持，却忽略了自我，去向自我之外寻求能量、关爱、繁荣、健康、幸福与精神满足。我们所受局限就是片面地认为，我们从自身之外的某个地方获得了人生的赠礼。然而，我们可以做到把我们的目光由外转内。当我们做到这一点时，便可发现一种我们以前感觉到过，却从未识别出来的能量。
　　神圣的能量
我们每个人都蕴含着一种神圣的能量，这种能量充盈于我们的整个身躯，它能够在我们各种各样的思想和行为方面，让我们的每一种功能都得以发挥，这种神圣的能量可以分为两面：外在的一面使得心脏跳动，肺部呼吸，感觉器官发挥作用——它从根本上保持着物质躯体的存活；这种能量的内在的一面处于眠态之中，但它可以被激醒。
这种内在宇宙要比外在宇宙更广阔。内在欢乐可使感官世界所体验到的欢乐显得毫无意义。倘若你自身内的灵感能够被直接体验到，那么它就可以为你的人生增光添彩，它可以让你进入无法形容的美好境界。
当你发现你神圣的自我时，你就激醒了这种处于眠态的内在能量，而且让它来指导你的人生。用来描述这种内在能量的最通用词语就是“精神”。

第一章　你人生最大的挑战 最伟大的人生追求，就是知道让自己成为一个真正的人而必须做些什么。 　　——伊曼纽尔·康德 你一直面向错误的方向！你能够获得的最重要的顿悟，就是意识到你在追求更加美好的人生的道路上，一直面向错误的方向。 现在就抽出片刻，认真体会一下我说这话的意思。保持你最喜欢的姿势，并想象你自己。你可以站着，可以坐着，也可以躺着，你在什么样的姿势下最容易发挥自己的想像力，你就保持什么样的姿势。现在看看你自己的头脑画面。在这种练习中，你所看到的是一个时常忽略你自己的“你”。你总是在自身之外寻求一切，而对自己视而不见。你在面向错误的方向！ 现在想象着你能够转移你的视线，使自己面向相反的方向。如果你能够以某种魔术般的方式这么做的话，那么你就能够面对自我。 这并非一种智力体操，不是让你简单地想象着自己掉转视线，面向你的内在。而是建议你采取一种可以认识到你的精神之我的方式，建议你迎接挑战，步入追求神圣自我之路。 我们所受的教育往往要求我们在自身之外寻求支持，却忽略了自我，去向自我之外寻求能量、关爱、繁荣、健康、幸福与精神满足。我们所受局限就是片面地认为，我们从自身之外的某个地方获得了人生的赠礼。然而，我们可以做到把我们的目光由外转内。当我们做到这一点时，便可发现一种我们以前感觉到过，却从未识别出来的能量。 　　神圣的能量 我们每个人都蕴含着一种神圣的能量，这种能量充盈于我们的整个身躯，它能够在我们各种各样的思想和行为方面，让我们的每一种功能都得以发挥，这种神圣的能量可以分为两面：外在的一面使得心脏跳动，肺部呼吸，感觉器官发挥作用——它从根本上保持着物质躯体的存活；这种能量的内在的一面处于眠态之中，但它可以被激醒。 这种内在宇宙要比外在宇宙更广阔。内在欢乐可使感官世界所体验到的欢乐显得毫无意义。倘若你自身内的灵感能够被直接体验到，那么它就可以为你的人生增光添彩，它可以让你进入无法形容的美好境界。 当你发现你神圣的自我时，你就激醒了这种处于眠态的内在能量，而且让它来指导你的人生。用来描述这种内在能量的最通用词语就是“精神”。 当我谈论精神和成为精神之人时，我就是在描述对自我内心历程的一种态度，在谈论把我们自身内的博爱、宽容、善良及至福的美德广为传播。在我的解释中，精神并不是教条或规章。它是灵感与欢乐，它关注爱与内心幸福的体验，并把那些美德向你自身之外传播。我把发现你神圣自我的历程称作你的“神圣追求”。 　　你的神圣追求 你一生中一直利用的主要能量，是外部能量。这种外部能量尽管一直都有，然而它并不能提供我们渴望的满足感及至福。 斯瓦米·穆克坦那达在他所著的《思维的奥秘》中，对神圣能量的直接体验做了如下描述： 这种灵光终有一天会裂变，你将能到处见到它。你将看到整个宇宙存在于它里面。意识的神圣灵光将充满你的双眼，随后你无论看哪儿，都能够看到它。你将在人群中、树林中、岩石中和高楼间看到它的光芒。你将看到同样的意识，在通过你头脑的每个思想及情感的波浪中起伏：无论你的思维走到哪里，你都将发现自己的内心意识，世界的创造力量。你将看到整个宇宙被包括在你的自我之内。你将知道每件事情——世界所有的变数——你都有能力去做。你将意识到你的思想可以四处传播。 你自身内有这种超越自我的能量。你可以一改以前的做法，朝向你的内心，直接与你的精神本质相联系。当你走上追求神圣自我的人生道路时，你就能获得一种至福感，而且无论你可能做什么事情，这种至福感都能日日相伴。 要让那种灵光为你自己裂变，你就需要懂得你是谁，而且懂得在这个被称为躯体的东西之内，在这个被称为地球的地方，在这段被称为你的人生的时间，你要做些什么。 　　对你人生的独到见解 你追求神圣自我的起点是懂得“宇宙及我们在宇宙中的参与不是危险事情”。 智慧涌动在宇宙间的万事万物中，而且已有了很多名称。它使得星球围绕着轨道转动，银河处在它的正确位置，种子发芽，鲜花开放，你，就是你，一直不停地呼吸、行走、思想。 这种无形的智慧无处不在，万物皆有。你无法抓到它，看到它或闻到它，却知道它就在那儿。 控制事物和物质世界的外部能量是有限的。这意味着宇宙中只有如此有限的氧气、氢气和碳。当我们把它们消耗完后，就无处找到更多的了。科学家们发现，并被学校的孩子们学习的这个星球的物理元素，是有限的。 我们这个世界的每一样东西都是由以有限数量存在的这些元素所构成。我喜欢把我们所有的客观物质看成是不断地被再循环。既然我们只有这么多“物质”，它必须不断地被重新利用，由“一件东西”转变为“另一件东西”。 你今天的血液中所含的每一粒铁元素，都是铁的供应总量的一部分。很显然，在你被孕育之前，它是在别的地方。1500年以前，它可能是位于阿富汗铁矿床的一部分。今天它成了你身体的一部分。 宇宙中的所有物质微粒都是如此。一个有限的供应量，不断地被再循环着，物质微粒以某种形状出现在地球上，随后被作为其他东西再循环着。就像一把剑上的镁微粒，后来却出现在一头豹的大腿上。 埃米丽·迪金森所写的一首名为《一条猎狗》的诗，描述了这种现象。他的这首诗写得生动有趣，引人人胜，下面就选出其中的一节： 静寂的微粒是女士们和先生们，是小伙子们和姑娘们；是欢笑、能力、叹息，是上衣、卷发。这是一个夏天的美丽宅第，那儿百花吐艳，那儿蜜蜂飞舞。随后，一切都陷入一片沉寂。 我们能够看到并触摸到的物质的你，是由构成其他一切东西的同样物质所构成，尽管你与外界的那些东西截然不同。为了理解这一点，我们不妨把世界的万事万物划分为四个类别：矿物、植物、动物及人类。如果我们从这些类别中各取一个样品，把它们研成粉末，并把这些粉末放进试验室的容器内进行分析，那么我们随后就能看到分析报告显示它们之间并没有什么差别。矿物、植物、动物及人类都是由相同的原材料所组成。然而，所有这些样品在一个无形的、超越物质的方面却各不相同。然而，它们的差别并不是在物质构成上。差别在于我们所称的意识上。每一个类别都有一种不同层次的意识。 矿物——矿物世界包括你在自己的周围所能看到的一切东西。它们只是静静地呆在你的周围，什么也没有做。你可以看一块石头，它什么也不做，哪怕你永远盯着它，你也不会发现它去做什么事情。因此我们说，尽管矿物所构成的原料与我们人类相同，但它只有很少的意识（我这里之所以说“很少的意识”，是因为在逊原子的层次上研究矿物的科学家们。认为矿物非常迷人。当它们被作为在逊原子的层次进行检验时，它们是有生命的，它们能够活动，不断变化）。 植物——植物王国像矿物王国一样，是由同样的物理元素所组成，但植物的意识层次却与矿物大不相同。植物能量可以再生，可以开花结果，可以朝着阳光伸展手臂，而且可以防御入侵者。智慧把同样的元素结合在一起，创造出一种比矿物具有更多意识的产品。 动物——需要再次指出，所有的动物都是由构成矿物和植物的同样元素所构成，然而它们的意识层次要远远高于矿物及植物的意识层次。我们能够看到动物成双配对，为未来做计划，把生存技巧传授给小动物，知道随着季节的变化而迁徙，表现出它们有更高层次意识的例子举不胜举。智慧利用同样的元素创造出了具有更高层次意识的产品。 人类——我们人类就像其他二三个类别一样，都是由相同的物理元素所构成，但我们有至高层次的意识，其他三个类别的东西所能做的事情，我们好多都能做，而且我们还可以做许多它们不能做的事情。 我们拥有与内在智慧相联系、并创造幸福人生的能量。我们能够认识到作为我们一部分的神圣智慧，哪怕它一直都处于蛰伏状态。 你清楚地认识到，这些类别之间存在着大的差异，而且这些差异与物质世界并不相干。实际上，这是一种智慧体系，你是这个体系中的一部分，你在这个星球上所度过的一生也是那种智慧的一部分。 如果这个体系是有智慧的，而且那种智慧是无形的，我们在这儿的存在是那种智慧的一部分的话，那么我们利用物质世界的那些工具，是无法识别它的，我们需要审视我们自我的那个无形的部分。我们需要与被我称为意识的那一部分直接接触。 你需要开始审视你的内在，看一看你是谁，为什么你在这里，而不是简单地观察外部的物质世界及存在于外部物质世界的东西。 　　……

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